圣祖诒谋万世传，里闾棹楔表英贤。既通地脉壬乾位，定破天荒癸卯年。
五色凤文能照耀，九霄鹏翮自腾骞。莫嗤两柱无多力，待看堂堂拄碧天。
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炎歊郁然蒸，午景炽方焰。
子来清风兴，萧萧吹几簟。
又如沃琼浆，遽饮不知厌。
嗟予学苦晚，白首困铅椠。
危疑奚所质，孔孟久已窆。
群儒窒自私，惟子通且赡。
幸时丐赢余，屡得饱饥歉。
严严春秋经，大法谁敢觇。
三才失纲纪，五代极昏垫。
盗窃恣胠箧，英雄争奋◇。
兴亡两仓卒，事迹多遗欠。
才能纪成败，岂暇诛奸僭。
闻见患孤寡，是非谁证验。
尝欣同好恶，遂乞指瑕玷。
反蒙华衮褎，如誉嫫母艳。
救非当在早，已暴何由敛。
苟能哀癈痼，其可惜针砭。
风舲或许邀，湖绿方灩灩。
天幕风和毕雨馀，翠轻黄浅亚春衢。
不知张绪当年日，似得长条濯濯无。
河出昆仑虚，并渠千七百。昆仑在何所，译言阿木七。
其下星宿海，沮洳钟巨泽。三伏复三见，经历古西域。
伏遇沙塞黄，见遇土壤黑。神禹所疏凿，荒度始积石。
汉使寻张骞，元使命都实。虽经绝塞行，所见殊未的。
国朝幅
渡辽水，此去咸(xián)阳五千里。
来时父母知隔生，重著(zhuó)衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻(zhù)马相看辽水傍(bàng)。
渡过辽水，此时离开咸阳足有五千来里。
出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。
打仗时还有士兵战死后尸骨被送回咸阳的，这些坟墓的碑石上都刻出了各人的家乡。
活着的战士知道应该不会有渡河归家的那一天了，只能在辽水边驻马回望远在天边的家乡。
参考资料：
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第328页
2、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第748页
辽水：指大小辽河，源出吉林和内蒙古，流经辽宁入海。咸阳：古都邑名，在今陕西咸阳东北二十里。
如：动词，去。重：一作“里”，一作“裹”。
营家：军中的长官。一作“茔冢”，即坟墓。题：上奏呈请。
回渡：一作“渡辽”。驻马：停住了马。傍：同“旁”。
王建在贞元（唐德宗年号，785—805）年间曾在幽燕一带度过了十多年的戎马生涯，对边疆战士的生活极为熟悉，十分同情他们的痛苦，这首诗便揭露了唐王朝远征高丽给人民带来的苦难。
“”这两句写出征的战士背井离乡，长途征战。
“”“隔生”之感、“送死”之别深刻地揭示了唐代对外战争给广大劳动人民带来的严重灾难。父母与儿子、妻子与丈夫、小孩与父亲的生离死别，正是源于统治者的这些对外侵略战争。
“亦有白骨归咸阳，营家（一作‘茔冢’）各与题本乡。”这两句体现了远征之人的思乡之情，即使死了也不忘家乡，希望落叶归根。句中的“白骨”与“茔冢”都是战争留下的凄凉的遗物，是残酷战争的见证。凄凉的遗物与思乡之情融汇在一起，让人伤感莫名，表达了诗人对统治阶级穷兵黩武的控诉与愤慨。
“”死的尚有“白骨”“归咸阳”，活着的只能隔着辽水空望家乡。他们只能期望有一天战死沙场后，自己的遗骸能够被幸运地送回长安。远征战士的悲哀，在这字里行间表现得很浓烈。
此诗笔力遒劲，意境苍凉，读来令人心摧骨折、肝肠欲绝。
南方穷山多野鸟，百种巧口乘春鸣。
深林参天不见日，满壑呼啸难识名。
但依音响得其字，因与尔雅殊形声。
我昔曾有禽言诗，粗究一二啼嚎情。
苦竹冈头泥滑滑，君时最赏趣向精。
余篇亦各有思致，恨未与尽众鸟评。
君今山郡日无事，静听鸟语如交争。
提壶相与来劝饮，戴胜亦助能劝耕。
我念此鸟颇有益，如欲使君劝以行。
劝耕幸且强职事，劝饮亦冀无独醒。
杜鹃蜀魄哭归去，小人怀土慎勿听。
城头春鸠自谓拙，鹊巢辄处安得平。
高窠乔木美毛羽，哢吭叶底无如莺。
口中调簧定何益，下啄蚯蚓孰曰清。
自余多类不足数，一一推本烦神灵。
我居中土别无鸟，老鸦鸜鹆方纵横。
教雏叫噪日群集，岂有劝酒花下倾。
愿君切莫厌啼鸟，啼鸟於君无所营。
匣剑未磨晁错血，已闻刺客杀袁丝。
到头昧却人心处，便是欺他天道时。
痛矣一言偷害正，戮之万段始为宜。
邓公坟墓知何处，空对斯文有泪垂。
西风黄叶北门街，有句无人为剪裁。冲突前驱公会否，要求一语定敲推。
