北堂寿诞贺筵开，南海仙槎惜未回。杯泛流霞群拜舞，灯悬华月共楼台。
隔溪春色还高柳，入座寒香送小梅。柰可昌江凌渡处，晓云弥望斗南隈。
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二李诗名播浙东，二车豪迈气争雄。霜台健笔凌骚雅，凤沼馀波入古风。
赋就崧高辞并美，集编华萼句皆工。庞眉书客遗音在，白玉楼成事已空。
八窗阑槛倚冰梁，四座图书贝月光。眼眩欲迷《黄竹赋》，神游疑在白云乡。
琼台花满潇潇下，石鼎茶烟细细香。想得哦诗清镜里，霜娥一夜泣潇湘。
舣舟不能前，已复日西没。赠子以幽兰，秋风正披拂。
急雨不闻枝上莺，春风祇度管弦声。花梢日拥千兵出，柳叶低遮五马行。
长安六月三伏始，主人门对御河水。御河流水声潺潺，玉泉奔赴城西湾。
是日都人看洗象，立马万骑车千辆。曼延蹴鞠罗岸旁，吹角鸣钲沸川上。
满堂宾客何从容，棋局未了酒不空。日中报道象奴出，至尊朝罢明光宫。
魋形诡貌三十六，一一骑就深潭浴。云起乍疑龙蜿蜒，湍回更与人翻覆。
须臾小吏前推排，将军拔营群象回。就中一象行踯躅，齿毛脱落颜摧颓。
长者谓余岂解事，此物经今不知岁。闻说先朝万历初，贡车远自扶南至。
中更四帝时太平，一朝闯贼残神京。忍死不食三品料，俯首泪下声哀鸣。
沧桑变换忽尘梦，勉强逐队留残生。茫茫旧事君莫说，劝君且饮杯中物。
腊去三朝雪，春来十日冰。
棹鸣寒玉破，舟白浪花凝。
客梦天无际，人烟树几层。
吴江沙月暝，雁影落渔灯。
嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆(làng)州。
若到阆中还赴海，阆州应更有高楼。
千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。
今朝相送东流后，犹自驱车更向南。
嘉陵江的河水自此从东流去，自己站在望喜楼中回忆阆州。
如果江水到了阆州还要入海，那么自己更应该站在高楼上回忆。
嘉陵江的景色，含烟带月，千里风光，河水比靛青都要蓝。
现在在江水向东流去之际与你送别，只能独自驱赶着马车向南离去。
参考资料：
1、余冠英．中国古代山水诗鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1989年07月第1版：第521页
望喜驿：旧址在今四川广元县南。商隐由秦入蜀，自大散关以南，一直沿嘉陵江水行进，至望喜驿，续往西南行，而嘉陵江水则往东南流，故曰“别”。忆：思。阆州：今四川阆中县。
应更有高楼：指自己当更登高楼望之。
蓝：靛青，一种染料。
“嘉陵江水此东流，望喜楼中亿阆州。”起笔扣题，突出“别”字。诗人站在望喜楼上，注目嘉陵江水滔滔东流，不禁油然升起依依不舍的心情。诗人极目望去，又亿起那远在中游的阆州，思绪为之一顿。
“若到阆州还赴海，阆州应更有高楼。”嘉陵江经阆州后继续向东南流去，到重庆汇入长江，最终流入东海，故曰“赴海”。“应更”是肯定句，前行匆匆，无暇游赏，而此行又不经此，当然不可能再到阆州的“高楼”眺望嘉陵江水了。“阆州”也是写实，而不是未曾涉足的想象，从而更增强了“别”的韵味。
第一首重在远眺嘉陵江，从宏观着笔，第二首重在写嘉陵江水之澄碧，于细微处见精神。
“”诗人把视线收回，注目脚下的江水；江天一色，千里嘉陵，烟波浩渺，它象皓月那样洁白，又比纯蓝还碧。诗人尽情描摹江水之美，以增加不忍“别”之情。
“”这里把江水人格化了，也就是把自然人格化。江水变成了有生命力的东西了，这样也遂使诗的意境得到了升华。“犹”，有不忍之意，“更向南”意谓前途渺茫。诗人尽管受柳仲郢之邀，但此行如何，还未可预料，故尔发出“犹自驱车更向南”，以收束全篇。
这两首绝句通过赞美嘉陵江水，抒发了自己对大自然的依恋，从而也反衬了人世间的倾轧、污浊。诗曾有自注：“此情别寄。”当指另有所寄，这或许就是人情冷暖，世风日下，李商隐虽有才华和政治抱负，但时时受到猜忌、排挤。王氏卒后，他更觉无所依托，人生飘泊，内心矛盾也偶尔流露。他渴望得到知音，但现实社会知音难觅，只好钟情于嘉陵江水，聊以片刻的自慰。
这两首绝句是联章体，紧紧围绕嘉陵江来抒发情感。前者重虚写，以想象嘉陵江壮阔景象，但虚中含实；后者重写实，以细腻的笔触，抒发自己的无尽山水之情，但实中寓虚。这组诗以江水为核心，从不同侧面加以描摹。从其过程上看，写其上游、中游、下游，淡淡勾渤几笔，写出江水的博大；从其特色上看，写其“江水色”、“含烟”、“带月”、“碧于蓝芝，极富画意；从其人格化上看，有“相送”，人送江，江送人，生动活泼。
