翁之误将女，弃贫重许富。女不误一点，初心终不负。
心若负不如，及早归泉路。呜呼冯道老太师，若闻此风骨亦腐。
我来为尔停肩舆，再拜焚香吊贤女。
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北度居庸去路修，平郊如海夏如秋。赋高合拟扬雄献，年少谁当贾谊忧。
黑雨漫山浑未歇，赤城何处定迟留。不知鞍马驱驰苦，得似慵夫昼卧不。
从我奔驰走四方，清贫殊不厌糟糠。
黔娄环堵贫常醉，寿母高堂老亦康。
夷险百为吾有命，穷通一意子真刚。
今年生日心无事，好为儿孙举寿觞。
百斛秋光压两眉，河声岳色写嵚崎。举杯击筑雄心郁，度索寻橦世路危。
蘅杜飘零南国怨，关山孤愤《北征》诗。缁衣日逐风尘热，寥落行藏亦自疑。
惟吾始生朝，汝祖五十八。
甫及贾谊少，祖易大夫箦。
怀绷至不天，能有几岁月。
不得著斑衣，惨惨意常缺。
吾如汝祖年，汝已双髻茁。
似我蒲伏岁，汝方事绅笏。
我更得祖寿，尚有十年活。
汝之事亲日，加我一陪阔。
其如父与子，灾福势相轧。
灾胜福力微，万罪如箭发。
向非天地恩，谁肉两躯骨，
后效皆渺茫，前愆正磨刮。
今兹各天涯，瘴水东西隔。
汝作飞云感，我类雨肠割。
天之加汝者，如与复如夺。
每见榴花红，为汝惜时节。
手持祝生香，自向炉中爇。
但愿早团栾，盘餐共粗粝。
将此离别数，造物为除豁。
小宽寒暑期，未作枯木折。
别虽无百里，情亦似三秋。薰香虚侍寝，看月怯登楼。
心慵朝镜掩，望切晚妆留。知君南浦泪，不独送人流。
西园花落深堪扫，过眼韶华真草草。
开时寂寂尚无人，今日偏嗔(chēn)摇落早。
昨朝却走西山道，花事山中浑未了。
数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。
西园的花落了厚厚的一地，花的花期是如此之短，转眼即逝。
盛开的时候寂寞孤独，却无人发现；偏偏在它凋零之后又引起人的感慨悲哀。
昨天去了西山一趟，山上的花还开着。
一边是山峰还在承受风雨的余威，另一边是浓云散开天空已露出了夕阳。
参考资料：
1、陈永正.人间词校注【M】.上海古籍出版社,1979(122).
2、王传胪.王国维与人间词【J】.四川:四川大学学报,2002:22(8).
西园：汉上林苑又称西园。过眼韶华：谓经过眼前但随即消逝的春光。草草：匆忙仓促的样子。
寂寂：孤单，冷落。嗔：责怪。摇落：凋残，零落。
浑未了：全然没有结束。
杜鹃：杜鹃花。红似烧：红得像野火。
这首词以写景为主，由景引出其中的哲理，让人深思。
前两句“西园花落深堪扫，过眼韶华真草草”是写景伤春。由春花凋零已尽，过眼韶华强调花期本就不长。但今日的西园之花是“开时寂寂无人，今日偏嗔摇落早。”盛开之时寂寞孤独，无人发现；偏偏在凋零之后又引起后来者的感慨悲哀。说明上天给人才能，又让他绝世而无知音。“开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早”，就是这种“怨”的一个变相的反映。
接下来，王思维笔锋一转，展现了人超脱的一面。所谓“无待”的境界。花的美好和人的才能并不因无人欣赏就不存在，它们都是大自然的一部分。只不过作者借“山中”的“花事”表现出来。
“昨朝却走西山道，花事山中浑未了”，山中花比园中花有更强的生命力是一方面，更重要的是，当你换了一个更开阔的视角来观察人生的时候，你对人生顿时就有了一种完全不同于过去的新的感悟：“”这两句所写景物很美丽，而其中所蕴涵的那种超越自我的生生境界更美丽。
田不充耕漫垦山，焦劳新做鬓毛斑。
牛歌方见平生戚，鱼釜何曾饿死丹。
