初地能逃暑，中宵暂问禅。草中生熠耀，藕上吐婵娟。
同舍病摩诘，东邻老郑虔。吁嗟坎壈岁，忏悔佛灯前。
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轻财重义真公子，长策沈机继武侯。龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。
大河合淮泗，奔波若倾倒。一瞬下千里，风帆疾于鸟。
我行逆其流，尺寸竟昏晓。丈夫托蓬根，世事茹茶蓼。
穷途已倦游，况复苦秋潦。揽挈黑貂寒，西风吹人老。
门前桃李报花开，官酒亲尝第二杯。此日幸陪闻喜宴，当时几失轶群才。
吾皇有意求龙比，君辈宁徒学马枚。青甚于蓝冰甚水，相期勋业在云台。
窈窕随塘曲，酸甜在橘中。
所欣黄一半，相逐树无穷。
习啖成真性，悲歌记土风。
惭非美人赠，采摘恣村童。
日月缠双栱，风烟纳寸眸。云山浮近甸，宇宙有高楼。
鸟外馀残照，天边更去舟。登临有如此，况接李膺游。
罗浮有游客，始自陆大夫。迩来二千年，游者繁有徒。
纷纷啖名客，摩勒伤山肤。罗浮古仙人，多半仙之儒。
流传但仙诗，不见留仙书。鲁公昔兵解，棋局山中娱。
不闻古钗脚，重见神仙都。服食求神仙，往者有髯苏。
曾书丹灶字，变易今非初。朝斗坛已荒，洗药池亦芜。
我书本意造，下笔犹踟蹰。青城不敢唾，浪墨宁非污！
尔徒思铭功，盍勒狼居胥。一笑且长吟，仙酒倾百壶。
山灵惊知己，此客千古无。
羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
