尧峰古刹连翠微，黄茅盖殿白板扉。鸟窠蟒窟僧住少，秖馀山水含清晖。
楞伽山中大弟子，偶来飞锡披荆枳。石头路滑雪纷纷，却遇庞家老居士。
相期岩下种青莲，懒乞人间造业钱。无金布地不著想，有珠系衣且自捐。
一袈裟地无十笏，绵蕞草构为禅室。松麈蒲团日日閒，黄花翠竹纤纤出。
本来无住亦无生，究竟何能识净因。且将清澈宝云井，作供灯光华鬘身。
涧底流泉鸣不止，峰头朗月恒如此。蝴蝶浮生梦已醒，莲花事业心如水。
般若慈航咫尺间，菩提高树岂难攀。愿留白足常为伴，未许黄梅便出山。
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尧峰天上表香台，寂历松山选胜来。三岭将云迎客度，五湖披岛待樽开。
灵池习坐依芳草，觉殿谈禅闭绿苔。为语洞庭仙峤日，迟回莫以赏心催。
贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪(miù)千里。细思量义利，舜跖(zhí)之分，孳(zī)孳者，等是鸡鸣而起。
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺(xūn)而已。
人有贤愚之分，他们中间能差多少呢？不要小看了这个区别，可以说：差之毫釐，缪之千里之远。仔细地想想，义与利是舜与跖的分别。他们都鸡鸣即起，孳孳不倦地作事情。为善的就是舜的徒弟，为利的就是跖的徒弟。这两种人我们一定要分清楚。
醴的味道甘甜，但它终久容易坏；水没有味道，它就能长久保持本色不变。我到了老年还知道一个道理：君子交朋友淡如水。吃一餐饭的时候，聚集一大批飞蚊，它们的响声如雷。现在想起来觉得：昨天错了，今天对了。我很羡慕能在安乐窝里有泰和汤喝，即便是剧饮也不会醉，但只打算喝个半醉就行了。
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孳孳：勤勉不懈。
安乐窝：指住宅。泰和汤：指酒。
这首词是开禧二年，宋王朝又任命辛弃疾为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。但是辛弃疾在镇江任上遭受的打击，伤痕犹在，无意出山，便上疏辞掉了。十二月又任命为陵兴知府，并诏命于上任前先赴阙奏事。奏事后，又升任为兵部侍郎。侍郎仅次于尚书的职务，有一定的兵权。辛弃疾始终以统一祖国为已任，按道理讲，这个差事，他是乐于接受的。但他早已认清宋王朝的昏庸无能，韩侂胄专权肆虐，宋金两国的战争一触即发，而且战争必以宋军失败而告终。辛弃疾以国家为重，乐意奔赴前线，年老病重。到了开禧三年的八月大病在身，九月南宋小朝廷又诏命他为枢密院都承旨。可是诏书到达铅山前九月十日，这位民族英雄、南宋的大词家“大呼杀贼数声”含恨离开了人间，享年六十八岁。辛弃疾在病中对自己的一生作了一番回忆，他经历了农民起义，青年时代就踏入官场，迭经波折，有欢乐，有悲哀；观察了从皇帝、权臣，到一般官吏，更结识了数量可观的农民，从而对人的贤愚优劣有了个认识。总的说来，他认为人有贤愚之分，即好坏之分。他们中间“差以毫釐缪千里。”辛弃疾分清贤愚的界限，是以义利为标准，即以义为主的人是贤者，它的标准人物是舜，以利为主的人是愚者，它的标准人物是跖。下片总结了自己一生交友的经验教训，“君子之交淡如水。”对那些响声如雷的“飞蚊”才有了正确的认识。他沉痛地说：“昨非今是。”作者最后下决心不出山了，想在“安乐窝中”半醺“泰和汤”了此一生。没有想到这首词竟成了他的绝笔！
荷山非不高，城里自不见。
一登碧落堂，山色正对面。
如人卧平地，跃起立天半。
指挥出伏兵，万骑横隔岸。
後乘来未已，前驱瞻已远。
晨光到岩岳，人物俱蒨绚。
绿屏纷开阖，翠旗闪舒卷。
安得垂天虹，桥虚度云巘。
老铃偶报事，郡庭集宾赞。
匆匆换山巾，默默下林阪。
约结无奇恨眼开，偷闲黎杖亦悠哉。
晓风不让青山远，暮霭难禁明月来。
关外关中浑浪漫，云南云北旧徘徊。
自怜不注愍征赋，一世征衣愧不才。
路暗松杉密，天空雾雨开。山容依槛转，鸟影渡江来。
汲水僧归寺，衔花鹿印苔。年年蚕麦熟，贫道啜斋回。
驻马且勿辞，问君何所之。开樽永今夕，倾盖忆当时。
忘年北海非文举，为政东阿似子奇。官迁典礼朝趋省，职守文园夜侍祠。
君方用世睎时哲，我已还山谢朝列。览鬓不觉二毛侵，弹指那禁十年别。
君家门阀人尽闻，况复兄弟迈机云。栖迹人间世，游心物外群。
山向五台开岳色，水从三晋引河汾。昔时尚有任安在，挥麈谈兵气慷慨。
敢犯风波屡阽危，宁知岁月不相待。一朝功就身已亡，空留庙寝阖闾乡。
阵望海营犹立帜，碑存岘首但沾裳。男儿及时策足据要路，如君高才岂同瓠。
会须施泽济苍生，安事呼雷守墟墓。何颙贪佛宦情迂，五峰深处谒文殊。
鸿濛相见曾无语，象罔归来自得珠。
镇浮须假重，刻石作狻猊。
偶以形模好，儿童竞见知。
