令节芳筵江上开，春风澹荡入楼台。大堤骑马山公去，东阁观梅水部来。
舞袖须留明烛照，酒杯宁待落花催。主人誇有閒居赋，不倩凌云蜀客裁。
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御宿上林春欲尽，残花弱柳任风吹。斗鸡走马□□□，乐煞长安游侠儿。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
子向诗书外，万於艺事优。
桐丝传古意，兰墨写离愁。
黄阁能知己，朱衣必点头。
从来奇特士，何患不封侯。
豫章祠下荐芳馨，想到先生静夜澄。世降几人闻大道，言堙何处觅师承。
坐凝盆水心方息，悟入空濛岸始登。千载讲堂人仰止，时从四百望崚嶒。
举世忧江左，无人念故丰。近畿蛇豕突，大地鬼神恫。
火浣龙衣在，云栖藻井空。徒闻饬原庙，月出上皇宫。
坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。
君不见洛阳记室双鬓皤，不忍荆棘埋铜驼。西风忽念鲈鱼鲙，归来江上眠秋波。
又不见甫里先生心更苦，河朔生灵半黄土。夕阳蓑笠二顷田，口诵羲黄思太古。
二君隐沦岂得已，一生不及鸱夷子。吴宫鹿走越山高，脱缨径濯沧浪水。
丈夫此身系乾坤，岂甘便老菰蒲根。古今得失一卮酒，我欲起酹汀鸥魂。
