春别琴书雅，新诗梦汝贤。风尘惊满眼，道谊喜同年。
奎照三山里，云横五座前。金陵浑在望，君去亦登仙。
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春霁桥西雨，商歌本不卑。愁人尊酒尽，卧病一舟宜。
忆昨心犹壮，怜今路正岐。杜陵那可作，心事草堂知。
涉世应多虑，逢君可自宽。晴云看照户，光景叹惊湍。
日月孤臣疏，鸾凰国子官。春江明发棹，百丈上平滩。
同年三百道相如，天地生人又一初。闽水有情春送棹，塞鸿无恙夜来书。
诗成綵笔云连扫，红满胆瓶梅正舒。赋罢远游谁与和，烟波渺渺正愁予。
贤子传君意，过门慰藉深。长贫无乐岁，多难有禅心。
琴酒怜知己，诗歌愧赏音。他年能忆我，相访就云林。
自挈青尊好，深杯夜问天。海涛奔足下，山影入灯前。
话旧寒更漏，披衣散暮烟。十千吾亦饮，拙性有谁怜。
回头四向望，眼中无故人。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
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澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
