八月盐城客，孤吟桂魄秋。阅时常惜老，对月欲销愁。
把酒添清兴，酣歌慰白头。郎官今不斁，犹慊此同游。
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飞镜当庭静，衔杯向夜深。清光霜满地，寒色水侵襟。
不觉银河落，偏宜玉漏沈。暂将江国景，聊慰海瀛心。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。"为蛇足者，终亡其酒。"，真是可惜！
蛮触当战冲，蚌鹬据争境。相持无了期，复命终归静。
人事苦纷拿，世态异炎冷。远抱异俗观，照以清明景。
余生涉畏途，所至虞机阱。求富耻执鞭，图名成画饼。
道侣得洪师，唤我梦中醒。师如辟尘犀，神观最清警。
葆粹息天倪，运斤优匠郢。结茅规数椽，讨胜事幽屏。
楹槛疏以明，规抚肃而整。昼永篆飞烟，风来幡弄影。
开卷课黄庭，煮茶汲清井。以静名其轩，会处心自省。
吾庐杂尘嚣，相望限一岭。烦师缩地脉，得我便造请。
别来火云张，今见霜宇净。寄诗当梅花，一笑师当领。
使君仁智心，济以忠义胆。
婴儿手自抚，猛虎须可揽。
出牧为龚黄，廷议乃陵黯。
万钟何所加，甔石何所减。
用此始优游，当官免阿诌。
曏时守高密，民安吏手敛。
乘间为小台，节物得周览。
容膝常有余，纵目皆不掩。
山种远布张，花卉近缀点。
筵宾肴核旅，燕居兵卫俨。
比之在陋共，为乐亦何歉。
可笑夸者愚，中天犹惨惨。
淮水城南寄食徒，真王大将在斯须。岂知隆准如长颈，终见鹰扬死雉姁。
落日井陉旗尚赤，春风钟室草先朱。东西冢墓今安在，好为英雄奠一盂。
白发微官在，沧江别路长。
看星趋翼轸，问水过沅湘。
采药身千里，闻猿泪几行。
惟应鸿宝诀，犹得侍淮王。
态度雪香花瘦，情怀雨润云温。故将淡墨写精神。记得洗妆余晕。
只恐妖娆未似，谁云彼此难分。别来憔悴不堪论。相对无言有恨。
