王气中原尽，衣冠海外留。雄图终未已，日日整戈矛。
猜你喜欢
临高台，高高入无极，下见闾阎色。清江环似带，细草萦如织。
登高客思哀，景物重徘徊。天空一鸟没，日落众星回。
秦中宫阙如天上，复道层甍不相让。章台树里隐骅骝，锦石屏中围綵帐。
大道何悠悠，高台入望收。东连沧海观，西瞰岳阳楼。
交甫江皋逢解佩，汉宫月下暗藏钩。赵瑟初停白露冷，秦筝续奏轻风愁。
佳期倏往还，花树共绸缪。汉主初兴数吕窦，昭阳又在长门后。
当年宝骑竞繁华，只今野鸟啼清昼。旧台无复春，紫阁渐生尘。
蒙茸古时道，惨淡去年人。登高见此长叹息，后庭玉树虚荆棘。
一水东流去不回，万山北向知何极。目穷寥廓已多时，依旧秋风扫蕨薇。
万古高台同此恨，祇应留与后人悲。
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：916-917
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
弭棹凌奔壑，低鞭蹑峻岐。江涛出岸险，峰磴入云危。
溜急船文乱，岩斜骑影移。水烟笼翠渚，山照落丹崖。
风生蘋浦叶，露泣竹潭枝。泛水虽云美，劳歌谁复知。
上元已过欲收灯，城郭游人一倍增。
陌上红尘霏似雾，云间明月冷如冰。
谁言世上驱驰客，老作庵中寂定僧。
漏水半消灯火冷，长空无滓色澄澄。
五十之年，细数生平，人间可哀。看白首相知，晨星寥落，朱门先达，覆雨喧豗。
只此贫交，陶然永夕，蹴鞠弹棋更举杯。交驩甚，记看花并出，踏月偕回。
千金散尽还来。算细故宁容芥蒂哉。况白雪连箱，读之气尽，红牙一曲，闻者心灰。
亟续曩游，竞投新阕，从此萧朱忍见猜。真嘉话，使词场数子，笑口齐开。
烽烟不到地，岁月任逍遥。饮犊犹嫌水，临风欲弃瓢。
千峰供杖履，一代见渔樵。应共巢居子，云根斸药苗。
短篷掀舞不得寐，忽枉新诗手自开。主人留客不作意，更送一江风雨来。
