烛烛明月光，照我西南隅。白露变严霜，岁序忽以除。
揽衣起踯躅，所思万里馀。梦见匪无欢，觉后空踌蹰。
离忧勿复道，涕下沾裳裾。
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明月何皎(jiǎo)皎，照我罗床帏(wéi)。
忧愁不能寐(mèi)，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳(cháng)衣。
明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
参考资料：
1、郭茂倩编崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：314
皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。罗床帏：指用罗制成的床帐。
寐：入睡。揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。
客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。
彷徨：徘徊的意思。告：把话说给别人听。
引领：伸着脖子远望。裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。
官閒吏归早，岁晏寒欲盛。槐稀庭日多，鸟下人语静。
幽花破寒色，过雁惊秋听。酒贱莫厌沽，北风行欲劲。
宝树林中避世情，琴囊长挂白云层。
蒲团学得枯禅坐，合作东轩长老称。
绿树荫青苔，柴门临水开。簟凉初熟麦，枕腻乍经梅。
鱼跃海风起，鼍鸣江雨来。佳人竟何处，日夕上楼台。
灵山韫奇殖，幽礏耀华琼。荂哉深林荫，嘉木擢其英。
群才感圣作，茅茹并汇征。誉髦获有造，大猷期经程。
南廱肇烈祖，衿佩扬颂声。行矣辟师轨，贤路虞榛荆。
万古清秋月，谁怜此夕光。片云归远渚，寒露入深堂。
蟋蟀微吟壁，流萤暗度墙。倚楼人不见，玉笛一声长。
向来江上手纷纷，三日成功事出群。
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。
