天宝年中一老伶，孤坟三尺旧题名。沉香亭畔曾供奉，太液池边得从行。
蜀道马騑尘衮衮，梨园人散草盈盈。置君夜雨淋铃曲，三迭阳关自有情。
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燕山日落悲风起，百尺高台留故址。满地狐踪丘陇间，千金马骨荆榛里。
至今行客说燕昭，爱士高风久寂寥。侵阶碧草空留色，翳土黄金已尽销。
我家定鼎都燕蓟，正是黄金台上地。万里星槎上汉来，诸侯露冕朝天至。
台前贤士集如云，拄笏弹冠谒圣君。阳气自生吹黍谷，英雄岂说乐将军。
屠君拥传辞闽海，自有高才轻郭隗。休叹盐车上太行，何须吊古登寒垒。
至尊侧席正求才，太室明堂日日开。白璧虞卿先拜赐，黄金宁用筑空台。
又名:九日齐安登高
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩(mǐng)酊(dǐng)酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑(zhān)衣。(霑同：沾)
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
参考资料：
1、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：672-673
翠微：这里代指山。
酩酊：醉得稀里糊涂。登临：登山临水或登高临下，泛指游览山水。
牛山：山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。
首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。
颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。
尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结，表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。
此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。
暮天丝雨轻寒，二分春色看看过。梅花谢了，苍苔万点，香残粉污。
犹喜墙头，一枝娇袅，杏腮微露。算几回逗晓，朱阑独倚，悄只怕、东风大。
浮世名缰利锁。这区区、要须识破。沧波夜月，翠微云树，依然还我。
重结鸥盟，细听莺语，自歌自和。问黄沙飞镞，红尘走马，又还知么。
颓云驭骄景，蒸雨如热汤。迟迟异春日，皓皓殊秋阳，明知威太甚，势必不久长。
奈其方执柄，气焰莫敢当。侧闻翠微亭，有山名清凉。
径欲蜡双屐，天风吹我裳。
结驷非吾愿，躬耕力尚堪。咄嗟聊绾绶，去矣便投簪。
望积庐山雪，行深渡口岚。芟松初作径，荫柳乍成庵。
瓮盎连朝浊，壶觞永日酣。秋篱寻菊蕊，春箔理桑
乡国喧阗色，琴尊澹荡游。酌君五日酒，莫向楚江洲。
浣态怜西子，诗情对惠休。烟堤人四望，何幸得同舟。
幽兰在深山，无人终自芳。岂伊桃李颜，取媚少年肠。
高氏有潜德，奕世被辉光。自其父祖来，低首不肯昂。
夫人生既贤，岂止秀闺房。出身事夫子，和鸣更锵锵。
笙镛列两序，圭币罗中堂。云何去日远，遂弃凌风翔。
伋也奉慈训，将见久必昌。瞻彼汝南路，松柏泣新霜。
凄然马鬣封，千岁终不亡。
