二妙才名识者稀,同僚济济赴襟期。庭中欲结王生袜,讲下谁趋董子帷。
少妓当筵歌窈窕,阿蛮洗盏醉淋漓。长淮应有相思客,坐对空阶月上时。
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青霞仙子最风流,关陕山河纪壮游。凫雁影高山日晓,鹤笙声杳塞云秋。
百篇体制谐金石,两考才名动冕旒。客底未忘青眼顾,欲凭鸿雁寄绸缪。
临泾望望塞城遥,土屋人家昼寂寥。南土衣冠怜谪宦,西征铙鼓讶归朝。
月明古戍悲玄雁,风落平坡急皂雕。想见县官能化俗,边头立马听歌谣。
马屯山外落疏星,千里平凉路杳冥。远近封疆夸俗习,古今人物慨英灵。
石煤炙得牲庖熟,瓦缶盛来湩酪腥。风景须凭诗律写,试谐笙管月中听。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨(é)峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
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善:擅长,善于。鼓:弹奏。听:倾听。绝:断绝。志在高山:心中想到高山。曰:说。善哉:赞美之词,有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词,相当于“啊”。若:像……一样。洋洋:广大。念:心里所想的。必:一定,必定。之:他。谓:认为,以为。知音:理解自己心意,有共同语言的人。乃:就。复:再,又。弦:在这里读作xián的音。志在流水:心里想到河流。阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
千古鸿文归选手,危楼百尺昔传萧。偶来净域分经卷,又见高台接斗杓。
贝叶一编参上座,烟花三月话南朝。祇今古寺空山里,梵呗钟声自暮朝。
巴城湖头日欲曛,巴王殿下水如云。渔船归去打双桨,鸥鸟翻回飞一群。
野旷天开秋历历,霜清木落雨纷纷。杜陵飘泊谁知己,搔首风尘正忆君。
几处园林萧索里。