尝闻松化石，未闻树化竹。君家草堂树，何乃虚其腹。
怀抱日益空，枝叶不放绿。其中有容焉，外润若不足。
僧还可入定，旅寓何必屋。居士空诸有，不独此老木。
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春入神京万木芳，
禁林莺语滑，
蝶飞狂。
晓花擎露妒啼妆，
红日永，
风和百花香。
烟锁柳丝长，御沟澄碧水，
转池塘。
时时微雨洗风光，
天衢远，到处引笙篁。
百年胜地隐鼍㟲，谁创禅扉坐涅槃。花尽空飞慈雨湿，石阶林立法云团。
尼珠吐月千山炯，仙梵随风万壑寒。一叩玄关尘梦醒，将心何处更求安。
我心一何洁，清冷如冬凌。我足亦何蹇，痴钝如寒蝇。
洁既污莫合，蹇亦捷所憎。田园聊自息，攀林坐石棱。
鸟倦常依树，鱼潜不窥罾。杜门不复出，清时养无能。
既庶既富，建学立教。笾豆鼓钟，于乐孔庙。
河桥柳，占芳春，映水含烟拂路。几回攀折赠行人，暗伤神。
乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，近天恩。
乐府二句：意思是乐府中，将《折杨柳》这类的诗作为乐曲歌唱，人们听了，又能使别情离绪时时泛起。横笛：笛子横吹。梁代古乐府《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”金门：汉宫中有“金马门”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《乐府诗集》于白居易《杨柳枝》二首作序曰：白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”年既高迈，而小蛮方丰艳，乃作杨柳枝辞，以托意，曰：“一树春风千万枝，嫩于金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人瞩阿谁？”及宣宗朝，国乐唱是辞，帝问谁辞？永丰在何处？左右具以对。时永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，困东使命取两枝，植于禁中。故白居易又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添两星。”此词中的“近天恩”，取意于白居易之诗。
这首词由折柳送别咏开去，似有不遇之感，用笔含蓄，词意晦涩。
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
入夏酣眠醒较迟，幽人事事佔便宜。
闲来培灌经纶种，念起澄清贤圣基。
