一跳尘关万里回，百年天地心悠哉。葡萄泼瓮酒初熟，黄菊满篱花正开。
高屐瘦筇新径里，短歌长咏小山隈。纷纷来往门前客，争讶神仙何处来。
猜你喜欢
三代之学废，专门竞成家。经隔千百年，孔庙徒奢誇。
我朝跨两汉，斯文惟有涯。天下书院中，赐书几五车。
石鼓亦佳处，湘流带长沙。衡山为其冲，南国无以加。
猗与庆历盛，风化浃迩遐。州县俱养士，开设始足嘉。
或困举子习，沉思实堪嗟。公卿比涂出，歆艳孰敢哗。
淳熙二三贤，使节连帅牙。葺彼旧遗事，丘记镇淫哇。
青春复来守，讲道方萌芽。古意忽不嗣，政治由隆污。
只今数间屋，定知未倾斜。如君肯交我，分教且及瓜。
杳渺上重湖，霜风动梅花。它乡莫回首，空使望眼赊。
岁月信逾速，人事纷攫拿。勉勉俪前修，无缪毫釐差。
萍水论交四十春，几清官况几归人。芝兰气味久弥笃，道义心情老更真。
珠海沧波秋月夜，湖山烟树暮天云。相思何日能相慰，珍重来书莫算频。
鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。
若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
这首诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《咏傀儡》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
一室穷年究六经，春来芳草满閒庭。暖随霁月侵空翠，晴转光风拂幔青。
酒趣每同生意好，诗怀曾逐梦魂醒。濂溪鼻祖相传后，千载云仍绍德馨。
巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。
华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。
曹郎胸中墨数斗，笔下烟云千万重。昆崙积石泰华接，潇湘云梦银河通。
岷峨翠流三峡水，衡岳青莲五老峰。清溪九曲处士屋，丹霞百丈神仙宫。
下有临渊欲坠之灵石，上有参天不老之长松。岚光雨气迷远近，咫尺万里将无穷。
谁知大地山河境，乃在冰缣意匠中。我今抚卷三叹息，画史真能夺化工。
