男子分明百事堪，人情谁不愿生男。河东三凤已多二，荀氏八龙还欠三。
一坐琴堂春澹澹，四开黄卷夜喃喃。不知天意诚何似，只各辛勤老自甘。
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吾舟十丈如青蛟，乘风翔舞从天下。
江流触地白盐动，艳澦浮波真一马。
主人满酌白玉杯，旗下画鼓如春雷。
回头已失瀼西市，奇哉一削千仞之苍崖。
苍崖中裂银河飞，空里万斛倾珠玑。
醉面正须迎乱点，京尘未许化征衣。
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
短棹菰芦出，长谣水上闻。山青才歇雨，湖白欲生云。
浪转鸥无迹，沙回藻有文。渚兰随可采，宁待楚人分。
轻飔飏桂楫。岸曲杨花飘乱雪。人去夕阳万叠。怅物候顿惊，离愁空结。
临箫倦咽。倚阑催遍啼鴂。佳期杳，玉京旧约，髣髴梦魂接。
箫屑。暮云低合。更满地、江湖阻绝。兰成身世漫说。
十稔狂名，几许华发。唾壶敲尽缺。向醉里、乾坤傲兀。
清吟懒，孤怀还共，浩荡远鸥没。
岧岧凌太清。
照殿比东京。
长影临双阙。
高层出九城。
栱积行云碍。
幡摇度鸟惊。
凤飞如始泊。
莲合似初生。
轮重对月满。
铎韵拟鸾声。
画水流全住。
图云色半轻。
露晚盘犹滴。
珠朝火更明。
虽连博望苑。
还接银沙城。
天香下桂殿。
仙梵入伊笙。
庶闻八解乐。
方遣六尘情。
门外可罗雀，长者肯来寻。留君且住，听我一曲楚狂吟。枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说甚古和今。但看镜中影，双鬓已星星。
人生世，多聚散，似浮萍。适然相会，须索有酒且同倾。说到人情真处，引入无何境界，惟酒是知音。况有好风月，相对且频斟。
乱雨敲窗，深灯晕壁，孤屏相对吟影。醉余梦蝶难寻，起来睡鸳较冷。
东风急处，又卷得残云催暝。奈暗愁、忽到梅边，夜半粉香熏醒。
门正掩、暮帘乍静。花未闹、小车预整。斗茶尚忆分曹，赋诗更联古鼎。
春衫慵试，怕误了金鞍相并。待小桃、开满前溪，且踏武陵渔艇。
