北阙恩波浸正深，南山瑞气福骈临。奎光明月春盈卷，总是莱衣爱日心。
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故旧别云久，话言犹未聆。岁暮念愈剧，宵长梦形频。
忆昔始倾盖，相看俱妙龄。参乎方越席，鲤也才趋庭。
乐泮共采藻，泛江同食萍。玄深探羲画，狂妄窥麟经。
端能辨箕荄，未省分雷霆。卷帙发晨架，膏油燃夜棂。
君才富八斗，我字识一丁。轻愿苦窘幅，高屋钦建瓴。
低头愿为愈，割席终惭宁。结游指寥廓，约泛航清泠。
骥足骋天骏，鳌头缗海腥。涂远困尘鞅，棹回阁寒汀。
壮怀誓白水，愤气干青冥。孤屿散形影，双溪隔沧溟。
耿耿月遥共，悠悠门独扃。论文忆李白，对酒怀刘伶。
乡校鼓沂瑟，颂章赓鲁駉。濯暑振风袂，破寒操雪舲。
胜游仿栗里，雅会脩兰亭。瓶罄沽瓮蚁，烛残照囊萤。
猖狂却大雅，酩酊还独醒。槐市忽飞诏，英才先振翎。
短檠歌慷慨，长剑磨晶荧。旧耻雪赤壁，奇功收井陉。
高价压群玉，新文丽繁星。乡闾借光艳，庠序资仪刑。
随群袍暂白，唾手衫当青。残生适孤苦，举足方伶俜。
文房泣遗泽，座右悲先铭。犬马不填壑，凫鹥卒同泾。
射缟服彊箭，撞钟施寸筳。惟求免场屋，讵望扬王庭。
师旋约奏凯，案就期脱囹。势屈战徒力，命奇文不灵。
秋翼困燕雀，春苗害蟊螟。日念返桑梓，愿言和鸾铃。
溪山有偕隐，风雨无独听。悬崖踏苍翠，怪石穿珑玲。
豹闲眠雾窟，鸟倦栖云屏。世情自翻覆，交态长芳馨。
岁时觉荏苒，咫尺如飘零。盈亏屡瞻桂，开落频观蓂。
欲去废负米，念来方祝蛉。何时掺子手，一笑空吾瓶。
注目杳云雁，缄书附原鸰。鄙吝伫涤胃，钝顽资发铏。
得得戒徒驭，迟迟趋阙廷。犹胜炙手辈，奔走趋公厅。
古镇再来游，涤尘因少留。杯收天上月，人坐暑中秋。
柳影临窗动，溪声到枕流。一瓢诗亦苦，或可比唐求。
外物终难换肺肠，隐之清介顿生狂。便教饮尽贪泉水，只觉通身白雪香。
杨风吹马首，棘露染车尘。不见谈玄宅，何人复美新。
岂敢名高尚，山园已定居。数椽风雨外，万事死生余。
避地寻丹诀，传家有《素书》。天寒松酒熟，日日溷樵渔。
五岳盘神基，四渎(dú)涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕(jī)岩下，金声濑(lài)沂(yí)滨。
卷华藏纷雾，振褐(hè)拂埃尘。
迹从尺蠖(huò)曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
篝火狐鸣陈胜王，偶然点缀不寻常。流传人口虹和蚀，我意还输大泽乡。
