洞庭高耸翠，此亦重留名。太古苍茫色，长江昼夜声。
暮烟横北固，晓日近东瀛。玄武昭灵胜，行宫焕紫清。
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为爱南山紫翠峰，偶来仍值雪初融。
自嫌前引朱衣吏，不称闲行白发翁。
向老光阴双转毂，此身天地一飘蓬。
何时粗报君恩了，去逐冥冥物外鸿。
钝碧顽青几万秋，直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面，能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。
关山秋。故山秋。叶落宫槐起暮愁。新凉作意收。
蓼花洲。荻花洲。分付蛩吟且暂休。断肠人倚楼。
一自行旌整。浑愁向，津亭讯访，旅人行径。纵使平安朝夕报，怎么离愁千顷。
况踪迹、萍蓬难定。千里营魂随明月，伴君行，公照清霜影。
如曩日，共薇省。
昨宵远耗风钱听。有元龙，殷勤说与，一缄遥赠。沪上春潮天样阔，三度来看海镜。
待料理、章江归艇。乡梦圆时家庆满，振西鞭，直过衡阳岭。
堪拭目，看新政。
万壑风声漱玉泉，长亭尊酒醉离筵。东归父老如相问，春早江头一钓船。
高阁逼诸(zhū)天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛(jiàn)外低秦岭，窗中小渭(wèi)川。
早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。
早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
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诸天：天空。
井树：井边之树。
渭川：渭水。
金仙：用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高，诗人用了眺望的视角来写，主要用到了夸张的修辞方法，还加入比喻，对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”，这是夸张和比喻，“晴开万井树，愁看五陵烟”，也是夸张，但是在意义上有一种递进，使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比，拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思，他当然不会真的为了一座高阁而出家，这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫，李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高，所以使作品在整体上有了一种很突出的气势，这样的处理方法在他的诗作里是常见的，这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻，意亦造奇”的特色。
冉冉春云阴，郁郁晴光莹。
取次踏青行，发越怀春兴。
拚知天女后，如逢雨花剩。
宜笑入香台，含颦出幽径。
徙倚极烟霄，徘徊整花胜。
随态惊蝶起，思逐流莺凝。
美目乍延盼，弱腰安可凭。
朝日望犹鲜，春风语难定。
拎翠岂无期，芳华殊有赠。
持向慧香前，为许心期证。
如何违玉缨，沈情击金磬。
