城郭千年旧，村墟百战馀。客途迷草径，民舍结茅庐。
野烧惊文雉，河冰带锦鱼。莫轻伤往事，空惹泪沾裾。
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得春榆柳遍平郊，犹见藏鸦影未交。动地风来一披拂，青黄浅浅抹林稍。
一色春匀万树红，坐愁吹作雪漫空。谁知榆荚杨花意，只拟春残卷地风。
西施本是臣里女，我与西湖久睽阻。半生长作越流人，想见澹妆浓抹妩。
狗儿年冬勇探陟，始踏冷泉泉畔路。张家祠楼十日留，看尽重湖雪月雨。
当时奢愿游五岳，踏破芒鞋返胥宇。稽留山下挂瓢人，许我烂柯偕赌墅。
岂知乾坤一反覆，孰两东门遽如许。有眼忍见林希碑，有足谁蹠相柳土。
年年谷雨荐新茶，空说石泉槐火煮。陈无已自山中来，贻我龙泓白牛乳。
山里依然竹笕清，世上谁知蓼虫苦。松垆匏尊聊一举，藜藿肠鸣甘尔汝。
老夫啽呓故难醒，五碗通灵空计数。樊侯示我列仙诗，我自幽篁山鬼处。
傥骑赤豹从文狸，梦见冬青不凋树。
下车人说使君明，书罢黄堂逸兴生。鸟度春阴归汉甸，江含云影护襄城。
竹间题壁知僧姓，花下看碑识吏情。圣代民和推妙选，御屏高处列芳名。
马上相逢关右使，袖中因出陇头书。功高自乞还私第，道远犹烦问索居。
涕泪吴台仍走鹿，传言秦地半为鱼。年来无限苍生恨，总卧东山可晏如。
《麦秀》歌残已白头，逢人犹是说东周。
风尘澒洞遗黎老，草木凋伤故国秋。
祖逖念时空击楫，仲宣多难但登楼。
何当去逐骑麟客，被发同为汗漫游。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料：
1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29
2、刘振鹏．王安石文集：辽海出版社，2010年：91
3、孙董霞．望夫石意象诗意诠释：现代妇女341期，2010年：1-2
更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
