玉峡去家仅一舍，人道濮侯真长者。冲炎束带登我堂，嗒然无语心优暇。
市中珠目迷真假，器贵雕镂贱陶瓦。吁嗟乎今世岂无伯乐与王良，盐车骐骥终腾骧。
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塞鼓惨渊渊，幽都落日天。严阴壮短昴，朔吹下寒烟。
岁事孤鸿外，霜威万马前。谁知貂锦客，倚剑望三边。
却别金陵寺，兰桡亦未停。钵添韶石米，月照始兴城。
水过民居折，山围粤国清。夜凉无一事，沙上散閒情。
莽乾坤有情人少，天心特使相聚。守此一腔真血性，万劫了无忧惧。
谋嫁娶。便游遍名山，也要携儿女。墨花浓处。到地老天荒，一家骨肉，还在画中住。
高堂上，二老发何曾素。年年青鬓如故。兰心玉色为兄弟，更指谢家之树。
东风驻。只几本桃花，他日须添补。画师亏汝。送上界凤鸾，下方鸡犬，飞入白云去。
安昌弦管最风流，池馆荒凉几度秋。岂有虎贲怜北海，空余马策恸西州。
他年国士谁青眼，此日书生已白头。瓠落自惭知遇厚，一尊重与酹松楸。
藏书万卷可教子，遗金满籯(yíng)常作灾。
能与贫人共年谷，必有明月生蚌(bàng)胎。
山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来。
观水观山皆得妙，更将何物污灵台。
藏书万卷可以用来教子，留金满箱往往成为祸灾。
能与贫人共享年谷，定有明珠生长在蚌胎。
山景随着宴坐如画图呈现，水声透过夜窗像风雨传来。
观山观水都能领略妙趣，还有什么等污染灵台。
参考资料：
1、朱安群等．黄庭坚诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：165-166
遗金满籯：语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。”籯：竹箱。作：兴起，成为。
明月：指珍珠。明珠出于老蚌，比喻佳子弟出于门庭。
宴坐：闲坐。图画：一作“画图”。
观水观山：一作“观山观水”。灵台：此指心。这里暗用了神秀和慧能两首著名的《菩提偈》诗意。末二句一作“莫将世事侵两鬓，小庵观静锁灵台”。
从诗中可知，胡逸老此人为人不慕荣利，雅有山水之趣。黄庭坚在敬慕的同时，也表明了自己的高雅情怀。
诗人先发议论：诗书传家能使后代成才，而遗金满篓往往给子孙招来祸害。这里用了韦贤的典故。据《汉书·韦贤传》，韦贤号称邹鲁大儒，教育了四个儿子，都很有成就。赞美了胡逸老的诗礼传家，显示其品格的清高，令人仰慕。首联二句劈空而来，气势惊挺。
颔联承上，进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享，和气必能致祥，后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注，孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。诗人意谓，胡逸老必能像韦端那样，明珠出于蚌胎，佳子弟出于门庭。
颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中，眼前的山景如一幅幅图画映出；入夜倚于窗前，只觉风雨飒飒而来。这是脍炙人口的名句。诗评家认为这两句“奇”。之所以奇，是因为：第一，化静为动。将致虚庵依山傍水的位置，作了动态描写。“出”、“来”二字，将山水写活。第二，化实为虚。什么样的“画图”，尽可让读者去想象；夜来风雨是隔窗听到，并非眼见，也是虚写实事。第三，情景交融。五句写视觉，六句写听觉，整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适，听雨的从容，都在不言之中。庵主高雅的人格、广阔的胸襟，与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙，这里是衬托。
尾联总收全诗，照应开头。以闲逸之心观山观水，山水的妙境能常现于心目之前。而山水的清淑之气又能涤荡肠胃，使此心澄清无滓，一尘不染。这里一方面说胡逸老，另一方面也披露了诗人自己的胸襟。
谢秩家园今几时，病身丘壑转相宜。坐怜落日闭门静，起看閒云出岫迟。
谁寄灵鱼思远道，自同乌鹊在南枝。扬雄寂寞何如此，白首谈经世岂知。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古，
太守庭内不喧呼。昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
