七十无心万事閒，日高松屋未开关。不妨抱瓮东篱下，惜取残英学驻颜。
猜你喜欢
沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
林雀归栖撩乱语，
阶前还日暮。
屏掩画堂深，
帘卷萧萧雨。
玉人何外去，
鹊喜浑无据，
双眉愁几许。
漏声看却夜将阑，
点寒灯，扃绣户。
厌居京洛说行持，袖裹青蛇上武夷。仙为写真供御览，天怜病眼召神医。
江中白石差龙斲，洞里苍松带鹤移。无事出山衣屦湿，满城风雨鞠花时。
招提幽绝处，千壑捧珠宫。山势悬疑坠，川流曲似穷。
黄钟仙管寂，碧玉怪环空。忍草栖灵雾，昙花落慧风。
灶残坭尚湿，丹化井犹通。夙昔登临地，题诗忆远公。
游人何事种芳菲，试把庭松较盛衰。得地不将天质改，有心惟与岁寒期。
一轩野色栽培后，十月霜华秀茂时。造化果能周及物，亦须千丈引乔枝。
朝朝听来鸿，来鸿一何邈。
秋往冬又至，尔鸿胡来迟。
凝眸屡东眺，飞云渺天角。
薄晚云四低，来鸿似微雀。
习习远近人，尺书坠犹玉。
亟启读平安，字字发天乐。
殷勤谢来鸿，相过勿惮数。
家贫近市常喧啾，灯夕无灯冷於水。
罢参法喜深炷香，示疾维摩低隐几。
梅花相亲不余负，酒盏成疏竟谁使。
一生甘作痴冻蝇，百方莫趁追奔螘。
颇闻捷奏箭飞书，想见升平作市。
醉吹笙篴舞蛾眉，春入鼓鼙腾马耳。
落钗歼荡少年事，弹铗悲歌游侠子。
宁种松风眠隐居，自斸芝田餐甪里。
掉头尘土谁枉尺，过眼纷华不盈咫。
吾生如月浪中翻，人情得蜜刀头舐。
内观各自普光明，顿悟中生大驩喜。
紞如三喜雨声寒，睡思正浓姑舍是。
