古寺螺山上，登临恨未能。临风闲驻马，看破白云层。
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逐浪随波不可寻，冥行怜尔是无心。
沙边鸥鹭知何限，戴得双眸入水深。
雪殿云墀列羽旄，天王开宴赏勋劳。封侯未赐将军印，归马先分战士袍。
殿阁祥云绕凤麟，蟠桃特出荐佳辰。词林共仰天葩润，艺圃同瞻睿藻新。
招隐久虚青玉案，论交先访白纶巾。仙胎未识金银气，鹤算平分阆苑春。
一墩出万苇，上有数间屋。丹青既狼藉，舍宇亦攒簇。
入门有僧迎，睅目复皤腹。犊鼻作佣保，所异顶发秃。
合掌为导引，惟思馀酒肉。中堂聚达官，脱帽易朝服。
指点风景美，惜哉今直宿。旁舍二三子，啸咏开吟轴。
自负雅逸才，得享清净福。酒酣合席饮，尊严恣干黩。
或求说项斯，或学佞王肃。浩浩人海中，万辈竞追逐。
文人擅妙语，点染成雅筑。传流逾百载，此亭清且淑。
独有西山青，含笑甘幽独。
癖懒归来白发侵，故人清问一沾襟。不知鸡骨支床日，能作龙渊滞狱心。
变尽浮云庐岳在，涸残秋水大江深。与君但解逍遥意，何事区区梁父吟。
方苦炎炎畏日长，欣蒙子夏惠清凉。三槐雅是王家物，为榜新亭拟旧堂。
荆(jīng)山一片玲珑。分付冯(féng)夷( yí)，捧出波中。白羽香寒，琼(qióng)衣露重，粉面冰融。知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。月对芙蓉，人在帘栊(lóng)。太华朝云，太液秋风。
你就像荆山的一块美玉，被水神从水波中捧出。肌肤像洁白的羽毛，散发出幽幽清香；精美的衣裳仿佛缀满了晨露闪闪发光；涂着脂粉的面庞，似那正在融化的冰雪。造物主私下里肯定对你暗加宠爱，为了让你风流无限，把你清洗得如此娇美。皎洁月光洒在荷花丛里，你独自倚靠在窗边。让我想起华山美妙绝伦的朝霞，太液池中缓缓吹过的秋风。
参考资料：
1、肖东发主编；李勇编著.散曲奇葩散曲历史与艺术特色【M】.北京:现代出版社，2015，45.2、（元）关汉卿著；方青羽著.中侨彩图馆元曲三百首彩图馆【M】.2016，284.
蟾宫曲：元曲牌名，属北曲双调，字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四的10句，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。荆山：在湖北南漳县西，以产玉著称，名闻天下的“和氏璧”即产于此。分付：交给。冯夷：水神。白羽：白色羽毛。太华：即五岳之一的华山，在陕西华阴县南。华山以山顶池生千叶莲花得名，又峰顶若莲形，称“玉井莲”。太液：皇家宫苑内的池沼。芙蓉即荷花，亦属莲。
这是一首写人小令。首句切“玉”字，“荆山”“玲珑”都是玉的名称，“玲珑”还有表现美玉形象的意味。三句括出“冯夷”“波中”，为“玉”过渡到“莲”作准备，以下就几乎句句述莲了。“白羽”化用了杜诗，杜甫在《赠已上人》中有“江莲摇白羽”的句子。“白羽”“琼衣”“粉面”，无一不是对白莲花花姿的生动比喻，在诗人心目中，“玉莲”的基本特征应该是洁白的。“洗尽娇红”“月对芙蓉”，将”玉莲”之白发挥得淋漓尽致。
末两句则直接扣合“五莲”或“白莲”，足见作者的巧思。然而，作品并非单纯地卖弄游戏技巧，而是尽力以玉莲花的粹美来比喻人物，表达了对张玉莲清雅脱俗、出污泥而不染的品质的赞美。如“为风流洗尽娇红”“月对芙蓉，人在帘栊”，就明显地含有张玉莲身处青楼而守身自好的寓意。又如“太华朝云”，“太液秋风”，在影射人名的同时，借助仙家和皇家景物的意象，映示了玉莲的清逸和优雅。全曲造语婉丽，对仗工整，怜香惜玉之情溢于言表。
