纵忙须暂住，周览更何时。山色千年在，人生百岁期。
香斜风入榭，花落鸟争枝。瀹茗浇吟吻，山僧汲小池。
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庐阜称兹刹，乾坤几许时。题诗忆吾祖，览胜惬幽期。
鹿饮清溪水，鹤巢古树枝。我来访莲社，山色映清池。
东林闻自昔，梦想已多时。颇喜兹行便，聊偿夙所期。
苔荒翻贝处，劫化偃松枝。赢得芙蕖在，年年发旧池。
经过聊驻节，正值浴沂时。野鸟如相迓，云山似有期。
水清泉傍石，林密树交枝。怪底坐忘去，幽亭俯碧池。
下马日停午，阴云解驳时。纵观须尽兴，重到恐难期。
花雨红飘径，松岚翠滴枝。前峰高见塔，指点是天池。
未了公家事，匆匆少暇时。偶因逢老衲，聊共话心期。
倦骥悲尘皂，痴鸠忆故枝。君恩犹未报，行路敢差池。
浮香绕曲岸，圆影覆(fù)华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
参考资料：
1、韩盼山．品花诗译：河南人民出版社，1986：156-157
浮香：荷花的香气。曲岸：曲折的堤岸。圆影：指圆圆的荷叶。华池：美丽的池子。
飘零：坠落，飘落。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
《曲池荷》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
这首诗托物言志，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写曲池荷，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
竹舆哑轧晓烟收，苍玉岩巉万里秋。
路转羊肠回草径，溪分燕尾绕沙洲。
爱山有癖须还债，觅句无工是不休。
晴得几时尤更好，桂花蓓雷作针头。
