穷冬风露晓凄其，倦客何时息马蹄。山合忽疑前路断，峰高翻觉宿云低。
丹枫翠竹攒幽涧，绿蔓黄茅没古蹊。谩说闽疆近相接，故园千里望中迷。
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浪迹非轻去故山，扁舟时往亦时还。生来丘壑元成癖，老狎渔樵也不閒。
漱石枕流千嶂里，浮家泛宅五湖间。他年苕霅收遗逸，倘许元真共一班。
斗斜汉静。窗映红灯影。总理纺车声愈劲。音伴鸡鸣远骋。
摇轮旋转乾坤。抽丝组理经纶。织出绫罗万卷，红装宇内一新。
名山多石门，太姥奇莫状。
想当开辟来，必有万鬼匠。
大石架不如，小石巧相放。
乍看怖欲堕，谛视极牢壮。
一夫过仅容，云至不能让。
初从俯身入，栈级屡下上。
天窗漏日微，龙井滴泉旺。
□□展复光，九门递趋向。
出门见石峰，秀色九天望。
一削倒地平，匪特取屏障。
霞古荡幽痕，真骨固无恙。
老树多生芝，幽潭亦成浪。
好鸟时出游，于人每相撞。
如知东方生，图记语非妄。
斯游满深衷，何以答神贶。
昔登蒋公门，忽忽五十载。于今见犹子，省记似前代。
庆源得馀波，家范禀性诲。笔下吐雄文，滔滔涌江海。
胸中抱英气，落落等嵩岱。十尝试一二，卓荦已称最。
还朝才几时，何时又补外。河湟复古地，形势壮且大。
册府图籍存，充国城垒在。临洮建都府，节制中机会。
守之扼喉吭，动则攻腹背。西羌辄犯顺，种落异向背。
呼嗟秦雍间，氛祲恐未艾。连年困飞挽，何日贮仓廥。
一病费调养，已甚其可再。绥怀与剪荡，黑白灿利害。
吾君鉴勤远，静制六合内。仁如天地心，万类悉容贷。
不矜灵旗伐，未奏短箫凯。一旦春风来，生意入穷塞。
载瞻将军钺，犹识使者旆。治边信有术，岂徒威克爱。
江湖十载老仙翁，手拄枯藤剡水东。玉笛数声秋月白，锦文万叠晓霞红。
云随杖屦无心出，海绕蓬壶有路通。山岳明朝何处客，好随诗句寄飞鸿。
遥望城南道，青青草色新。春风生锦棹，时送楚江人。
情似游丝，人如飞絮(xù)。泪珠阁定空相觑(qù)。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
雁过斜阳，草迷烟渚(zhǔ)。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。
夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
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游丝：蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。阁：同“搁”。空：空自，枉自。觑：细看。指离别前两人眼中含泪空自对面相看。无因：没有法子。兰舟：木兰舟，船的美称。
渚：水中小洲。
上片开头两句，连用两个比喻。“情似游丝”，喻情之牵惹：“人如飞絮”，喻人之飘泊也。两句写出与情人分别时的特定心境。游丝、飞絮，古代诗词中是常常联用的，一以喻情，一以喻人，使之构成一对内涵相关的意象，并借以不露痕迹地点出了季节，交代了情事，其比喻之新颖，笔墨之经济，都显示了作者的想象和创造的才能。
虽然如此，这两句毕竟还是属于总体上的概括、形容。所以接着便用一个特写镜头给予具体的细致的刻画——“泪珠阁定空相觑”。两双满含着泪珠的眼睛，一动不动地彼此相觑。句中的“空”字意味着两人的这种难舍、伤情，都是徒然无用的，无限惆怅、无限凄怆自然也就不言而喻了。
“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住”两句把“空”字写足、写实。一溪烟柳，千万条垂丝，却无法系转去的兰舟，所以前面才说“泪珠阁定空相觑”。一派天真，满腔痴情，把本不相涉的景与事勾联起来，传达出心底的怨艾之情和无可奈何之苦。借此，又将两人分别的地点巧妙地暗示出来了。这种即景生情的刻画抒写，怨柳丝未曾系住行舟，含蕴着居者徊徨凄恻的伤别意绪。
下片写离别之后心情。过片仍写居者行人走后的凄怆情怀。“雁过斜阳，草迷烟渚”，这是“兰舟”去后所见之景，正是为了引出、烘托“如今已是愁无数”。这里景物所起的作用与上文又略不相同了。上片写伤别，下片写愁思，其间又能留下一些让人想象、咀嚼的空白，可谓不断不粘、意绪相贯。
句中的“如今”，连系下文来看，即指眼前日落黄昏的时刻。黄昏时刻已经被无穷无尽的离愁所苦，主人公便就担心，今晚将怎样度过。词人并不迳把此意说出，而是先荡开说一句“明朝”，然后再说“今宵”：明朝如何过且莫思量，先思量如何过得今宵去。
“思量如何过”这五个字的意思实为两句中的“明朝”、“今宵”所共有，词笔巧妙地分属上下句，各有部分省略。上句所“思量”者是“如何过”，下句“如何过”即是所“思量”者，均可按寻而知。这种手法，诗论家谓之“互体”。
