江头二月草萋萋，吟倚东风望欲迷。日落海门烟水暝，雨收江浦树云低。
潮头生自湄州北，山势来从禧水西。景物役人归路晚，马蹄踏碎落花泥。
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攀陟情忘疲，洞壑洵回邅。朝阳开霏微，夕景映澄鲜。
菡萏不可见，白雀徒空传。窈窕北牖室，演漾南华泉。
虚窦显向背，隐磴潜亘绵。蔽亏欺日月，藏纳杳云烟。
削凿太华小，淡瀩神岛连。偶然二仪创，遂夺万古妍。
寓真赏非一，寻异怀屡迁。浩荡观物化，聊谢区中缘。
岁徂燕旅怜为客，郊建龙旂走从臣。青琐初传仙仗晓，黄麻遥度凤楼春。
时崇礼乐衣冠重，阳动乾坤草木新。雨露共深惭白首，涓埃何以荅丹宸。
故人惊会面，新恨说从头。
克昌光上烈，基圣穆西藩。崇仁高涉渭，积德被居原。
帝图张往迹，王业茂前尊。重芬德阳庙，罍庆寿陵园。
百灵光祖武，千年福孝孙。
玉甃祥光发，难藏世上名。定多慈护力，一饮百疴轻。
风捲黄云浪捲沙，风晴浪息起边笳。奚囊久废寻山句，篱菊偏开索酒花。
自许携尊倾箧笥，虚疑遣使报烟霞。踟蹰令节终难负，斟酌旗亭傍晚赊。
咫尺愁风雨，匡庐不可登。
只疑云雾窟，犹有六朝僧。
庐山近在咫尺本是极易登临，哪知因为风雨阻隔，无法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻岭，云雾缭绕，那庐山深处洞窟中，也许仍有高僧在隐身栖息吧。
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咫尺：形容距离极近。匡庐：指庐山。
六朝僧：六朝时佛教盛行，庐山多有高僧居住。
此诗以“咫尺愁风雨，匡庐不可登”作为开头，随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内，但没有明说，只是从另一角度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法。
“咫”是八寸。“咫尺”，形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是江行遇雨所致，船至庐山脚下，却为风雨所阻，不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”，不仅表示了地势的由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字，即道出当时当地的特定场景，下笔非常简巧。
一般说来，描写高山流水的诗歌，作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔；此诗却另辟蹊径，以引人入胜的想象开拓了诗的意境：“只疑云雾窟，犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹，成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一副奇幻莫测的景象，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟霞洞窟，也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多，诗人却“只疑”佛窟高僧，可见情致的高远和诗思的飘渺了。
第三句中的“疑”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉，从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间，一开一阖，在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断，更显得情趣盎然。
此诗以疑似的想象，再现了诗人内心的高远情致。写法上，似用了国画中的“滃”写技法，以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水，虚虚实实，将庐山写得扑朔迷离，从而取代了正面写山的有形笔墨，确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。
