露筋娘子诗
淮城小如盖，僻在湖草边。萧条城下路，昔有两婵娟。
秋姿艳明月，相携良可怜。小姑泣向嫂，薄暮惨墟烟。
炎天值暑溽，一望白水田。䆉稏杂稂莠，远与蒲荷连。
落日带沙岸，满耳雷阗阗。彷徨自相吊，所惜在青年。
依稀双影长，顾见返照前。修途行旅尽，惆怅不能还。
夏蚊喧且起，着面剧霜鹯。囊空无帷帐，奈此万嘴穿。
前村有鸡犬，灯火见归船。茅茨出丛薄，隐约四五椽。
匪无有帷子，叩门聊息肩。嫂云得相依，小姑泪溅溅。
冰肌与玉体，忍萎一夕眠。风生翠木下，兀兀坐为禅。
囋肤攒利镞，洒血乱幽泉。平生弱女子，苦当鸡肋拳。
肉尽志终定，柔筋露蜿蜒。森然出天巧，工岂人力镌。
含笑化为鬼，摄衣上云軿。素娥共蟾窟，错落诸星躔。
天孙下机处，一时成俗缘。何如作贞鬼，心不愧青天。
终为甓社珠，与月斗春妍。千年露筋碑，野水流涓涓。
崇祠闯水裔，蛛丝荣几筵。明妆俨如生，彷佛步湖莲。
神柳剥将枯，独有心中坚。垂条自婀娜，不受恶藤缠。
年年臈雪后，叶绽翠眉鲜。乡人枌榆社，日有牛羊牵。
惟闻繂縩响，纸伞撒金钱。神往女巫下，妙舞特蹁跹。
车旗飒灵雨，箫鼓咽秋蝉。祗愁神返驾，不得此周旋。
焄蒿古时魂，犹说草中钿。归来不见嫂，远道正绵绵。
嫂面有粪土，长淮终不湔。分明小姑面，留与后人传。
米生性好古，书字无半千。至今纚牲石，苔藓滋蜗涎。
碑言天地间，阴阳互推迁。阳类况君子，小人阴类偏。
五行有正位，变化岁功全。云胡值庞杂，交处荐成愆。
乱贼所禀性，狐媚最便嬛。潜如虮与虱，动乃百足蚿。
奄忽为魍魉，鬼箭脱神弦。赤手卖天下，性命徒少延。
阳阳服兖黼，班域在圣贤。妇女尚知赧，奈何欺八埏。
明虽未即察，阴谴固昭然。惟余泽国女，白骨寄荒阡。
姓名何必显，有此大义悬。清风起懦夫，未让夷齐专。
争欲楚人些，斯囝日星宣。我观碑上字，满纸秋沦涟。
共姜赋柏舟，名芳删后编。春秋伟宋姬，身与火蛾煎。
后来有此碑，砫石当奔川。隔江望高陲，野水惟鵻鸢。
忧来忽盈把，写此露筋篇。
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海中有国倾神功，烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜，
护持海底诸鱼龙。声有感，神无方，连天云水无津梁。
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻。高僧访古稽山曲，
终日当之言不足。手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。
寻真误入蓬(péng)莱(lái)岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花自落。
仙人到底去了哪里呢？怎么到至今还不回来，这满地的白云幸好没人打扫。
参考资料：
1、张鸣选注．宋诗选．北京：人民文学出版社，2004年：25
隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。松花：松树的花。老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。
采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。遍：一作“满”。
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。