暮宿山下城，朝上山下驿。山高云雾深，饭久初见日。
岂不畏驰驱，欲憩仍复出。悄悄闵农心，落落用世术。
川涂漭无际，税驾何时必。赖此宽旅忧，千里青未毕。
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温洛年光早，皇州景望华。连镳寻上路，乘兴入山家。轻苔网危石，春水架平沙。赏极林塘暮，处处起烟霞。
君谟登壮观，要我赋新诗。鬓逐年光老，词缘大作奇。
江山一世断，风雅六朝卑。对酒劝不饮，操怀谁与知。
疏(shū)是枝条艳是花，春妆儿女竞奢(shē)华。
闲庭曲槛(jiàn)无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛(jiàng)河槎(chá)。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
（出自《红楼梦》第五十回。）
“春妆”句：为红梅花设喻。春妆，亦即红妆之意。
余雪，喻白梅。落霞，喻红梅。闲庭，幽静的庭院。
泛，飘浮，乘舟。绛河，传说中仙界之水。槎，木筏。
瑶台：仙境。瑶台种，就是说它是“阆苑仙葩”。
大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
新岁人家须守岁。门换桃符，此夕深深闭。上座杯盘供酒食。
桌前围绣焚香纸。
饱饭欢娱惟叶戏。天曙行香，一度将门启。贺客交深多自诣。
情疏遣仆投名刺。
秋来频上向吴亭，每上思归意剩生。废苑池台烟里色，
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。
金波滟滟梨花玉，春色两枝娇映肉。
夜堂莺燕落梁尘，秋帘风露昏银烛。
倦客归来半白头，旧约参差两黄菊。
新年斗酒亦径醉，道旧欢然能五六。
御史家儿反温克，风前玉树何由俗。
上客凛凛八尺身，秀在两眉诗在腹。
醒狂司隶醉奈何，猛雨澜翻无软热。
不嫌呼酒反劝君，要看春空云郁郁。
明朝宁辞一日病，清时未可三闾独。
倒冠落佩郭南门，长庚晱晱山簇簇。
回头一笑堕渺茫，卧听桐鱼唤僧粥。
堪笑愚人被色萦，拟将呼吸要留精。神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。房中之术空传世，迷杀寰中多少人。
