樵牧争相引,流泉古木馀。草庐终不出,天意复何如。
人重西川朔,功高后汉书。南阳犹有地,谁更事耕锄。
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旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社,乌鸢(yuān)翔舞赛神村。道逢醉叟(sǒu)卧黄昏。
旋抹红妆看使君,三三五五棘门。
村里姑娘们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君,三三五五地挤着棘篱门往外探望。你推我挤的有人尖叫裙子被踏破了。
参考资料:
1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:121-125
2、夏承焘等.苏轼诗文鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2012:429-436
旋抹红妆看使君,三三五五棘(jí)门。
旋:立即;使君:词人自称。棘篱:以荆棘围成的篱笆。茜:茜草,此处指代红色;罗裙:丝绸裙子。
这首诗写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。
上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景,十分生动有趣。“旋抹红妆看使君”,村中的姑娘急急忙忙地抹上红妆赶去观看路过的使君。一个旋字写出了乡村姑娘的特色,她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟,照花前后镜,双鬓隔香红,玉钗头上风,抹上红妆显示出爱美之心,但也只是稍稍打扮便可;另外,也写出了她们看望使君的急切心情。“三三五五棘篱门”,姑娘们三三五五地挤在棘篱门前,你推我、我推你,争相抢看远道而来的使君,她们活泼、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”,在这种推挤之中,甚至踩破了她们红色的罗裙,读者可以想象簇拥中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的杂乱尖叫声、打闹声,场面感十足,给人身临其境之感,仿佛看见她们欢喜又含羞的笑脸,听到她们娇柔的欢闹。
下片转而主要描写祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”,老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵,真诚感谢上天大将甘霖,老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞赛神村”,人们以丰富的酒食酬谢神灵,而引来了无数馋嘴的乌鸢,它们在村头飞翔盘旋,久久不肯离去,词人不直接描写酒食的丰盛,却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托,笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”,词人和百姓共同宴饮、狂欢之后,在归途中看见一个老人醉卧于道旁,仿佛是不经意之笔却实为匠心,以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景,韵味无穷。
结屋得胜处,群山簇画屏。
春城花覆白,野路麦铺青。
趁暖鸠呼妇,先时柳花萍。
年年寒食近,心自欢飘零。
晚年阖闾国,侨寓陋巷屋。屋中无所有,事事不具足。
终不借人口,伸舌觅饭吃。以此大恣纵,骂人笑吃吃。
林麓结茅庐,翛然称所居。
松曲惊破梦,涧冰静涵虚。
春老花犹媚,秋残叶未疏。
良宵无限意,东岭月生初。
性癖宜山野。任嬉游、烟浓日淡,殢留花下。节到黄鹂枝头语,千万蛾眉齐嫁。
馀一种、胭脂重画。生长唐宫风流态,远驮来、玉砌须娇马。
花有恨,倩君写。
君家已结桑麻社。为高朋、差排蛱蝶,草堂开也。冰濯诗囊无阿堵,堆积红香成榭。
泛绿蚁、兰膏终夜。急雨惊吹檐前铁,叹春光、将谢无知者。
一醉罢,且休夏。
晚悟河难塞,收方入枕函。
五穷衰并现,百病老皆谙。
强起留奚益,全归死亦甘。
癃残愧英妙,努力勿多谈。
登山志采玉,入海志探珠。人各有所志,志异乐亦殊。
若人志耕桑,早卜田园居。花竹秀五亩,负郭多膏腴。
方春东作兴,僮仆耕且锄。西成多黍稌,高廪丰积储。
为酒聚亲宾,烹羔鲙池鱼。醉后陶然乐,击壤歌康衢。
自誇生此世,有幸逢唐虞。既为尧舜民,不乐复何如。