山北山南细路分,松花含雨落纷纷。
道人汲井归茅舍,一带青烟染白云。
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一枕松风入梦清,空庭夜雨暗禅灯。山中酷爱僧居好,得似山中不著僧。
泊船香炉峰,始与子相识。寄书邗江上,诒我峰下石。
缘以湘水竹,携持与南北。永怀故人欢,不愿百金易。
竹枯归樵苏,石烂弃沙砾。夷门得邂逅,绿发皆半白。
追思少时事,俛仰如一夕。老矣无所为,空知念畴昔。
常思一杯酒,要子相解释。出门事纷纷,归卧意还
岁在壬戌,甫临长至,张总侍御邀饮。众宾皆退,独留少款。侍婢歌江梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也。又闻本朝使命将至,感慨久之。既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有一笑字,聊以自宽。如暗香、疏影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之。卒押吹字,非风即笛,不可易也。此方无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙一首。此录示乡人者,北人谓之四笑江梅引)
天涯除馆忆江梅。几枝开。使南来。还带馀杭、春信到燕台。准拟寒英聊慰远,隔山水,应销落,赴诉谁。
空恁遐想笑摘蕊。断回肠,思故里。漫弹绿绮。引三弄、不觉魂飞。更听胡笳、哀怨泪沾衣。乱插繁花须异日,待孤讽,怕东风,一夜吹。
这是一阙不同于一般的咏梅词!作者并不着眼于梅花傲霜斗寒的品性、芬芳高洁的气骨,在他笔下,梅花是故国家乡的象征物。
作为出使金国被羁押的宋臣,他坚贞不屈,但心中的痛苦又向谁去倾诉?闻说南宋使者将来,听到歌手唱《江梅引》“念此情,家万里”之句,不禁思绪万千,他想问使者江南梅花开几枝?京城临安有何佳音?他想得到故国梅花,但千里捎梅,花朵想必零落,他只能想像自己已回到故乡摘梅花,弹一段《梅花三弄》悠然销魂,听一曲胡笳然泪落。他希望头插梅花,梦想成真,他又怕风吹花谢,一切成空。这层层思绪,词人写来就如抽丝剥茧般真切动人,无怪当时人们“争传写焉”。(《容斋五笔》说它:“每首有一”笑“字,北人谓之《四笑江梅引》,争传写焉。”在当时是起了传播爱国思想作用的。)
而在词中,笑和吹堪称句眼。笑写出家中佳人的美丽纯情,更表现了他的思念;吹字,当沉迷在想象中时,现实又吹破了自己的一切幻想,真是肝肠寸断啊!
腊尽初看秉钺行,春明已奏凯歌声。共言荒徼时将泰,喜见长缨事竟成。
蛮峒总知瞻北极,圣朝无复议南征。夜来风雨溪头急,疑是天河洗甲兵。
策马残阳里,寒云极目平。林空霜野阔,水定草桥成。
败叶随风起,澄潭促浪清。衡门何处是,新月一钩横。
灵武旌旗靖狄尘,转旋天地正三辰。十年厄运持衡宰,一代中兴调护人。
宝镜八铢愁上马,鸡竿五木禁呼春。悬知紫殿养梨日,不及朱陵作外臣。
远峰近嶂似环连,拥翠排青到面前。
可圣可贤桑落酒,不寒不暖菊花天。
吐吞湖海酎金兕,批判烟云挥玉蝉。
此客坐中应不欠,逢场何惜一跫然。