洞壑容丘宅，灵源曹阮家。辟岩皆玉府，流水亦丹砂。
五色云方吐，千年树乃花。仙踪何处觅，徒挹紫城霞。
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子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
瓶：古代汲水的器具，是陶制的罐子。眉：边缘，和水边为湄的“湄”，原是一字。醪（láo）：一种有渣滓的醇酒。臧：同“藏”。纆（mò）徽：原意为捆囚犯的绳索，这里指系瓶的绳子。叀（zhuān）碍：绳子被挂住。叀，悬。瓽（挡dàng）：井壁上的砖。轠（雷），碰击。提：抛掷。
鸱（chī）夷：装酒的皮袋。滑（gǔ）稽：古代一种圆形的，能转动注酒的酒器。此处借喻圆滑。国器：贵重之器。属车：皇帝出行时随从的车。两宫：指皇帝及太后的宫。经营：奔走谋求的意思。以上四句显然指那些帝王贵族的追随者。下文补足两句反语，以寓讥刺。
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从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
道人活计若虚空，应物无心世岂同。
假立化城标宝所，暂时指客怀寰中。
他乡又寒食，牢落动归心。
世事少如意，明时无赏音。
江湖千里客，桑柘一春深。
昨夜还家梦，西窗见绿阴。
年年至日愁为客，此夕愁怀倍不舒。失路未论先策足，征途翻自怅离居。
五更清梦随天阙，一点丹心到玉除。最恨邻鸡催晓曙，暗尘旋复满巾车。
枯木嵌空微黯淡，古器虽在无古弦。
袖中正有南风手，谁为听之谁为传。
风流岂落正始后，甲子不数义熙前。
一山黄菊平生事，无酒令人意缺然。
庞公？此诗为沈辽作。
据文意当为两首诗讹成，现据外集分。
外集题第二首为《戏书》。
？襄阳庞公少检束，白发不髡亦不俗。
世所奔趋我独弃，我已有馀彼不足。
鹿门有月树下行，虎溪无风舟上宿。
不识当年捕鱼客，但爱长康画金粟。
杜口如今不复言，庞公为人不曲局。
东西有人问老翁，为道明灯照华屋。
五言七言正儿戏，三行五行亦偶尔。
我性不饮只解醉，正如春风弄群卉。
四十年来同幻事，老去何须别愚智。
古人不住亦不灭，我今不作亦不止。
寄语悠悠世上人，浪生浪死一埃尘。
洗墨无池笔无象，聊尔作戏悦我神。
天朝一四海，荒徼犹近邻。维同去万里，监邑余有臣。
猗欤高昌公，三年此为春。弦歌响千室，井里安四民。
一邑之风化，岂不关厥身。讲学必四代，游心在成均。
遇士或俊秀，揖让同荐绅。时闻有折狱，语及六经醇。
往者食险徒，舟车断通津。自公一为政，幡然变顽嚚。
即此见治效，豚鱼孚有仁。报政及兹日，星言驾駪駪。
卧辙似无路，颂声起连旬。曰公寔王佐，民社暂以亲。
故家重华阀，清选皆天伦。行应昭代须，大惠周下人。
自君之出矣，蛾眉不复扫。
宝鉴委埃尘，玉容为谁好。
