不见希夷子,前身拟是君。乾坤閒独梦,簪冕懒人群。
种药开青垄,寻芝破白云。醉来卧春市,遗剑在尘纷。
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盘古未分判,乾坤尚鸿濛。一锡天地辟,再锡民物丰。
三锡人文朗,圣人出弥缝。乃闻大圣先,三命滋益恭。
佝偻走循墙,铭鼎垂无穷。莪峰新安秀,簪笏夙显庸。
四方迈宣力,帝锡三褒功。玺书复叠降,纶綍何殷隆。
父老行叹息,信哉仁者荣。将以铭肺腑,肺腑难为工。
将以书诸绅,绅亦有违从。不如志诸册,置座胜鼎钟。
匪以誇稽古,维表事君终。
茨(cí)菰(gū)叶烂别西湾,莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
参考资料:
1、刘克智.唐诗学习指南.北京:北京燕山出版社,2010:874
2、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:391-392
茨菰:植物名,即慈姑,生在水田里,地下有球茎,可以吃。茨:一作“茈”。西湾:地名,在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
金门倦鸣玉,千骑出东方。封略依沧海,枌榆近故乡。
秦碑苔蚀字,鄅稻日翻芒。国吏遥应识,当年丞相郎。
无由拜兰若,犹阻说年新。师去不离寺,客来还傍晨。
鸟翻花树雪,门掩竹斋春。童子何须问,东林这几人。
微之出守秋浦时,椎冰看捣万谷皮。
波工龟手咤今样,鱼网肯数荆州池。
霜纨夺色贾不售,虹玉丧气山无辉。
方船稳载献天子,善价徐取供吾私。
十年零落尚百一,持以赠我随清诗。
君宁久寄金谷地,方执赐笔磨坳螭。
当留此物朝上国,日侍帝侧书新仪。
不然名山副史本,褒拔元凯诛穷奇。
咨予文章非世用,画镂空尔靡冰脂。
挥毫才足记姓字,窃学又耻从师宜。
匆匆点污亦何忍,嘉贶但觉难为辞。
篇终有意责赵璧,穷国恐误连城归。
倾囊倒箧聊一报,安敢坐以秦为雌。
右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。
生平有癖好寻幽,一岁龙山四五游。
或往或还都不计,盖无荣利可稽留。