奉使占城四月留，今朝策马欲登舟。风传鼓角残云卷，日映旌旗宿雾收。
马援不来人尽仰，张骞归去若为俦。明年金阙朝元日，还造鹓行拜冕旒。
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莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢一作：空喜欢)
正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过一作：放出)
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
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莫言：不要说。赚得：骗得。空喜欢：白白的喜欢。
拦：阻拦，阻挡。
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
孤烟淡淡无情，角声正送层城暮。伤怀绝似，龙山罢后，骑台沈处。珠履三千，金人十二，五陵无树。叹岐王宅里，黄公垆下，空鼎鼎、记前度。几许英雄文武。酒不到、故人坟土。平生破帽，几番摇落，受西风侮。昨日如今，明年此会，俯然怀古。便东篱甲子，花开花谢，不堪重数。
窥窗碧飐天如水，依稀暗愁来处。静堕双花，凉分半豆，听到隔帘疏雨。
宵长更苦。尽煎透兰心，悄谙谯鼓。旅枕醒初，瘦魂摇醉向谁诉。
春筵珠翠散尽，剩枯龛伴影，霜鬓千缕。黯黯沈沈，悽悽悄悄，销得黄昏几度。
荆台梦阻。便剪恨成灰，总牵残绪。照泪分明，乱蛩啼到曙。
寄兴沧洲上，平芜绿又春。
忘机时傲睨，燕坐默存真。
铁砚心逾壮，金楼铸自新。
年来孤节物，懒惰复谁伦。
我所思兮在珠崖，愿为比翼浮清池。刚柔合德配二仪，形影一绝长别离。
悯予不遘情如携，佳人贻我兰蕙草。何以要之同心鸟，火热水深忧盈抱。
申以琬琰夜光宝，卞和既没玉不察。存若流光忽电灭，何为多念独蕴结。
綵仗神旗猎晓风，鸡人一唱鼓蓬蓬。铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。
平生奇观，爱登高临远，寻幽选胜。欲上层巅穷望眼，一半崎岖危径。万瓦鳞鳞，四山簇簇，咫尺疏林映。山川城郭，恍然多少清兴。
残照斜敛余红，横陈平远，一抹轻烟暝。何处飞来双白鹭，点破遥空澄莹。鹤岭云平，龙江波渺，不羡潇湘咏。襟怀舒旷，曲栏倚了还凭。
