禹陵
撬辇逢尧祀，垂裳拜舜年。剖圭开日月，瘗玉镇山川。
南幸游方豫，东巡驾不还。衣冠辞岳牧，剑舄步神仙。
寝庙春常闭，宫车夜自悬。千秋明德远，万众寸心虔。
海阔沧江外，星临斗柄前。金茎留晓露，碧殿锁青烟。
魍魉犹留鼎，蛟龙想负船。秦碑荒草合，汉畤白云连。
苍水书难得，玄狐箓可传。按图通百粤，泪尽九疑天。
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天地平成始，皇王禅让终。一人生石纽，万古辟蚕丛。
玉斗胸垂象，金鼗耳启聪。寻书斋委宛，受牒作司空。
地险龙门凿，人功鸟道通。为鱼援赤子，干蛊慰黄熊。
学裸姑徇俗，乘樏又转蓬。庚辰禽水怪，竖亥步崆峒。
贰负甘双梏，将军号百虫。尝闻下车泣，忍过羽山东。
破石佳儿出，开山遁甲穷。勤能师睪子，威不赦防风。
息壤波全奠，扶桑日更红。过门心澹泊，造粉事朦胧。
铸鼎神奸列，遐方玉帛同。偶然巡越甸，遽尔堕轩弓。
身自跳天上，椑应葬穴中。葛绷烟露冷，阴眄水云空。
复土来苍鸟，南风送祝融。江山犹拱侍，庙貌更穹隆。
真冷怀文命，偏枯想圣躬。两厢环岳牧，九殿拜儿童。
窆石摩挲古，衡碑刻划工。微臣擎旨酒，不敢献玄宫。
愁展翠罗衾(qīn)，半是馀(yú)温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。
几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。
在思愁中展开绿色的丝被，上面还留有爱人的体温和我的泪水。不能分辨这是往日的欢娱还是新生的离愁，但这一定是人世间的滋味。
几年的夫妻生活，以前没有把这种温馨的日子当会事。当一个人独自走到树林下，望着远处车马扬起的飞尘，祈盼着爱人的回来。
参考资料：
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:21-24
2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:14(9).
翠罗衾：绿色的丝织品制成的被子。馀：即“余”的异体字。坠欢：往日的欢乐。南朝宋鲍照诗云：坠欢岂更接，明爱邈难寻。新恨：新产生的怅惘。人间滋味：尘世的苦乐感受。
相守：谓夫妻厮守。郁金堂，郁金，一种珍贵的植物，可为香料。“郁金堂”，言堂中炷着郁金之香。草草：匆忙仓促或指草率。浑闲事：视为寻常事。西风林下：秋风中的树林之下。红尘：指马走时扬起的飞尘。这里代指纷扰的人世。
这首词上半片着重于写实，其中首句“愁展翠罗衾”是小词中常用的词语，比较直白。但接下来的“半是馀温半泪”写得就比较巧妙了。一方面写了女子自己留在罗衾上的馀温和泪痕，说明她整夜都在枕上流泪。另一方面描述的馀温也可以是回忆丈夫在家的温馨，更突出了下面的“半泪”，从以往的余温到现在的寂寞眼泪。于是这里有了一种时空的交混，而引出了下一句的“不辨坠欢新恨”，指新近离别的憾恨，往日欢乐的记忆增强了新近离别的憾恨，而新近离别的憾恨又格外令人怀念往日团聚的欢乐。苦与东互为因果，令人说不清到底是“欢”还是“恨”。妙就妙在“是人间滋味”一句，作者本来是在写思妇的哀怨，但无意之中就流露出自己的口吻，俨然一幅“偶开天眼觑红尘”的姿态。如果说前三句有“花间词”风味的话，那么这最后一句回归到作者《人间词》的本身上来了。
词的下半片，更多的是在描述精神层次。“几年相守郁金堂，草草浑闲事”点明了过去几年作者与爱人厮守在家中，自认为夫妻生活本来就是如此的，所以并没有特别的珍惜，但没想到这种生活结束了。现在你离开我在外，我才体会到当年那些团聚的日子是多么珍贵难得。人，总是在思念过去和向往未来中，惟独不知道珍惜现在。“独向西风林下，望红尘一骑”两句结尾特妙：前达都是写女子的情，惟独这两句在写情的同时还描绘出一幅“景”的画面。画中思妇遥望着远方征尘中的一人一骑。因为有了“红尘”与“林下”的对比，列多的引申为忧愁烦恼的人世。“林下”可以是幽静的林下，也可能是古人说的“归隐林下”。作者写思妇站在林下，征人没入红尘，突出了作品的主题和作者的本意。