天空斜月入檐低，屋里窗开尽对溪。一地晚花留蝶宿，数枝秋柳罢莺啼。
乞诗稚子痴相问，送酒渔郎老自携。试上孤篷共吟赏，芙蓉红满相公堤。
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一缄开北海，三祝拜南山。桃忆同初熟，丹应共九还。
黄金何待买，白日故须閒。花底年年醉，蓬莱笑语间。
丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
六宫不语一生闲，高悬银牓(bǎng)照青山。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾(luán)。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。
她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。
夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。
秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。
参考资料：1、（唐）李贺．《李贺集》：岳麓书社，2003年01月第1版：第322页2、（唐）李贺著；徐传武译．徐传武译．山东济南：山东教育出版社，1992年08月第1版：第403页。
丁丁：环佩相击声。海女：海神之女。弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。雀钗：雀形的钗头。翘揭：高起之貌。双翅关：雀之双翅合起未开。
六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。银榜：宫前门上银白色牌额。照青山：夫人像与山对立相映照。
凝：凝固不变。绿：代黑。几千年：谓之神寿长久。清凉：凄清荒凉。镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。
玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。空光：深秋季节空明澄彻的天宇。贴妥：妥帖稳称。
诗歌的前两句“丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰，衬托出神女异常的美貌。
“六宫不语一生闲，高悬银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默，神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐，创造出一种静溢的神秘。
“长眉凝绿化千年，清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中，又一次见到了李贺喜欢使用的色彩，诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉，这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”，前人解释道“今神清净为心，无有情欲，镜中鸾影尚存，安有老期”。“鸾”是爱人的象征，但是通过"堪老"二字，李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同，李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象，抽离了人的感情，从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。
在这水天一色的神殿背景之下，诗人最后写道，“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象，模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。
诗人借贝宫夫人神像以及故事，来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化，为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程，江海女神为失望的凄苦心境，形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。
振衣还濯足，信宿憩精庐。鸟雀知斋磬，蛟龙护赐书。
僧归落照下，帆出晓烟初。底事劳詹尹，江潭好卜居。
蔷薇篱落送春阑，笋葚园林早夏间。
牛背牧儿酣午梦，不知风雨过前山。
原非太华与终南，路入双门滴翠岚。京国归来亲未老，石桥流水径三三。
前朝名宦孙，承家以清白。五缫玉有光，百鍊金出色。
升堂奉慈亲，甘芳极娱适。推欢及司气，兄弟仍翕翕。
平生子孙念，况肯勤戒饬。叔郎烱双矑，器量牛可食。
伯郎作大字，日费三斗墨。怒骂静不闻，举步垂轨则。
穊种必厚收，譬彼农力穑。通才识细务，至理明大率。
洪垆万石钟，重自铢两积。众口所称叹，天心为忻怿。
每怜机巧徒，何殊沐猴棘。较智三十里，百失希一得。
晤言篱下英，留芳待秋夕。晚节将益佳，于公有阴德。
高隐就诗名，中洲雅趣成。几前脩竹净，屋上落泉鸣。
柘圃春风织，山田野火耕。满山薇蕨老，客至足蔬萌。
