蒲团添絮月添寒，窗外花枝不耐看。识断浮沤难觅剑，珠然风火不留盘。
鸡鸣潮上蓬头湿，人寂更阑夜语乾。宝镜果曾偷听得，木蛇空挂碧云端。
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歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
黄生将北征，停辀问予路。答云致子知，胡乃更外慕。
纶也避席言，吾心有知觉。南北又西东，岐径须咨度。
四方与多岐，良知孰带来。所以贵问学，聪明乃日开。
斜阳无语媚林巅，如此平芜路几千。唯有婆娑枯树色，年年曾系五湖船。
甚生标格，与么奇特。甚生标格，如是富贵。未离兜率降王宫，天上人间无比类。
万国来朝仰圣明，南山又见添苍翠。
携手高斋散鹤群，帝城春色渐絪缊。金庭日月三都赋，玉洞云霞二酉文。
雪霁炉烟萦树起，风清棋响隔花闻。朝来共策黎眉去，折尽寒梅易水濆。
华光殿东泉有灵，下穴空洞神功冥。当时忽见苍虬精，年年箫鼓来相迎。
五风十雨今年好，灵物不要人祈祷。非烟非雾腾清晨，五色祥光焕晴昊。
予亦属厌耳，女宽何叹三。
一箪傥知足，八珍自忘贪。
驼峰擅西北，瑶柱夸东南。
但愿无是馁，藜羹非我惭。
