何处能忘酒，蝉声咽午晖。花枝频照眼，荷盖故擎卮。
金谷盟诗日，乌林赋槊时。英雄千古意，吾饮更何辞。
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何处能忘诗，删后无真乐。坝水雪逢春，逋山梅映鹤。
对客腾凤蛟，闭门擅头角。嗟兹暮蛙声，常使宫商错。
何处能忘琴，郑声乱雅甚。松涛泻空山，天籁发孤枕。
哑喔听鸟啼，氤氲探梅朕。舜风蔼七弦，兴剧故难禁。
何处能忘棋，乾坤纸局移。蛛机斜复整，蜂阵合还离。
弹橘留芳骤，弛柯透异岐。墅亭谁爱日，孤垒意弥迟。
何处能忘客，云閒竹径低。定盟须颖脱，逋害借鸡啼。
野洞柴门僻，江山雪舫迷。折梅思陇上，春色满南溪。
爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。
右军本清真，潇(xiāo)洒出风尘。
山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢(bà)笼鹅(é)去，何曾别主人。
右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。本：原来，本来。清真：纯洁质朴。潇洒：洒脱，毫无拘束。出：一本作“在”，超脱。风尘：这里指污浊、纷扰的仕宦生活。
山阴：即今浙江绍兴。遇：一本作“过”，不期而会。羽客：亦称“羽士”。羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。要：通“邀”，中途相邀。一本作“爱”。好：喜爱。鹅宾：鹅的宾客。这里指王羲之。
扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。道经：即“道德经”。笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。入神：达到神妙的境界。
罢：终。笼鹅：把鹅装进笼里。去：离开。主人：指上句的羽客山阴道士。
本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德经“各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
雪落纷纷莫比方，吟边输与谢家娘。春春三月金陵市，可爱春风满店香。
