孤市辉辉日半城，鸣驺门外即脩程。霜清岱色偏凌汉，腊近梅花乱著英。
对酒可胜游子念，买舟还作济川行。当筵郢曲堪谁和，三叠阳关是此声。
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拜命归来念念长，蹁跹毛发已成苍。风流未说班前辈，清白难忘扁旧堂。
紫阁千年犹借泽，朱弦三叹且留腔。何时微雨初醒后，共对閒庭夜合香。
山阁开尊胜日明，千杯难了别离情。独怜经济无长策，堪笑驱驰已半生。
鸿雁伴云天共远，芙蓉照水影同清。风光点笔皆奇景，谁画羸骖晓出城。
忆昔云移柳渡舟，茶炉客去自夷犹。诗联远屿清千仞，帆趁长风迅万牛。
廿载江河添客念，一官升斗减贫忧。他年行李惟图籍，闾巷人谁迓邺侯。
轻汗微微透碧纨(wán)，明朝端午浴芳兰。流香涨腻(nì)满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟(huán)。佳人相见一千年。
微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
参考资料：
1、马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首珍藏本,四川大学出版社,2000.02,第464-465页
2、朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评（下册）,中国书店,,第1207-1209页
端午：民间节日，在旧历五月初五。碧纨：绿色薄绸。芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
“小符”句：这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟：女子的发髻。
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
闭户坐不得，开窗贮微凉。
树林荫白日，儿研生碧光。
信手取诗卷，细哦三数章。
初披颇欣惬，再揽忽感伤。
废卷不能读，起行绕胡床。
古人恨如山，吾心澹於江。
本不与彼谋，云何断我肠。
感罢翻自笑，一蝉催夕阳。
欲寄君衣君不还，
不寄君衣君又寒。
寄与不寄间，
妾身千万难。
千夫合作一贤人，合数贤人是圣神。
莫道眼前无孔子，一身散作万千身。
