染织风光五色成，文章灿烂长公庭。可谁今日根荄见，共语群芳霜雪情。
崔氏一坡元有谱，陶家三径亦流馨。莫将行止花前论，未了人间吏隐名。
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霜前淡淡景初成，一抹风光菊满庭。清劲直符松柏操，娉婷羞比女郎情。
摘簪破帽人同瘦，吟傍疏篱句易馨。就里甘芳能济老，错从陶令得閒名。
采采秋英正落成，悠然佳思满幽庭。甘芳易得飧时味，潇洒难忘玩后情。
暮染朝薰争出巧，融霞浥露总含馨。帽檐笑把朱英插，香夺南枝更有名。
到眼风光画不成，谢家琼玉倚芳庭。花中清丽真谁右，雪里峥嵘似尔情。
清露匝篱花带玉，晓霞铺径霭分馨。芳标合并梅花论，红白何妨晚著名。
又名:画雕
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。
初惊无拘挛，何得立突兀。
乃知画师妙，巧刮造化窟。
写作神骏姿，充君眼中物。
乌鹊满樛枝，轩然恐其出。
侧脑看青霄，宁为众禽没。
长翮如刀剑，人寰可超越。
乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。
缅思云沙际，自有烟雾质。
吾今意何伤，顾步独纡郁。
这是一首题画诗。此诗体现了诗人的主体意识对画意的延伸。画家将鹘画成突兀之状，可能有一种寓意，或是能传鹘之神的一种最佳审美态势。可是杜甫却笔笔翻转，从鹘不能飞去生情，生发可能完全与画家无干的想象：它既无“绦旋”束缚，为何不高飞去？原来，它是不肯与凡鸟并飞。自“侧脑”句以下，可说是杜甫在“画鹘”了，他将画家传鹘之神的“侧脑看青霄”句，全凭自己的情思和想象发挥：你“长融如刀剑，人寰可超越”，却傲立如此，不肯高飞远举，任“乾坤空峥嵘”，自甘处身于这箫瑟粉墨之间；可是鹘不飞，众鸟却一样纷飞；“缅思云沙际，自有烟雾质”这些诗句里，杜甫将隐藏在内心的某种矛盾之情赋予了眼中之鹘。“顾步独纡郁”，是诗人自身神态与鹘之神态的映衬。
杜甫当时正处于进退两难之际，鹘之欲飞未飞，正是他矛盾心情的写照。《画鹘行》是杜甫“对此融心神”的典范之作，“初惊”、“缅思”是他主体融入的标志，画家笔下之鹘，完全转化为诗人心中意中之鹘了。诗人主体之神与画鹘客体之神的融通，创造了独立于原画的新境界——较之原画更出人意外的境界，对画作的意境给予了大大的引申。
打得旁枝手有神，接他生气一番新。自家无限真消息，错借春风与别人。
南山排翠当门扉，材拙最宜官务冷。循檐低首看花枝，绿跗挺挺翘相并。
架南已吐白蔷薇，红药当阶开尚迟。儿童不知春早晚，系之彩色为花媒。
东风吹嘘力犹浅，含羞微露胭脂脸。韬华孕馥待充盈，不肯轻狂斗娇艳。
我闻此花三千种，于中金紫古来重。广陵四相非偶然，奇根异萼藏神用。
吁嗟此语安足凭，花自无情人有情。已约朋寮待花发，把酒齐开双眼青。
六朝遗恨水潺潺，金殿繁华闭翠烟。但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。
铜驼泣露飞鸣镝，铁锁沉江渡战船。虎踞山前明月在，秋风怨绝李龟年。
