辽海归来处士星，直须巢父可同情。山高水远无穷愿，野鹤秋云分外清。
东壁图书存旧迹，故家乔木藉芳名。丹青描画先生几，八表神游岂在形。
猜你喜欢
无弦琴上亦无星，谁契先生万古情。盘谷境閒猿鹤渺，葫芦秋在月风清。
丝纶不逐浮沉影，文字堪誇远近名。想到放歌秋秫熟，此身天地共忘形。
雾窗寒对遥天暮(mù)，暮天遥对寒窗雾。花落正啼(tí)鸦，鸦啼正落花。
袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦(jiǎn)一丝红，红丝一翦风。
满天是雾花的寒窗对着天空渐暝的暮色，傍晚的天空遥遥对着寒窗的雾花。花儿凋零，啼鸦声声。乌鸦开始啼叫，正值落花时节。
垂着罗袖的影子显得清瘦不已。清瘦的身影正垂着罗袖。和风剪出一丝丝红线，红线似春风剪得整整齐齐。
参考资料：
1、纳兰性德，徐燕婷，朱惠国著．纳兰词评注：生活·读书·新知三联书店，2014.01：第69页
暮天：傍晚的天空。
风剪：即风吹。剪，有快速之意。一丝红：常用“红丝”比喻姻缘巧合。
这首词每两句都是反复回文。“雾窗寒对遥天暮”，从最后一个字“暮”倒着往前读，就是下一句“暮天遥对寒窗雾”；“花落正啼鸦”，倒过来也就是下一句“鸦啼正落花”，这就是回文诗的一种。一般的选本里很少会选这首词，原囚很简单：这是纯粹的文字游戏，并没有什么艺术价值和深刻内涵在里边。这道理是完全正确的，回文诗大多都仅仅是文字游戏而已，就像厨师雕刻出来的一朵精美绝伦的萝卜花，无论多漂亮，也只是正餐旁边的一个装饰。但是厨师愿意去雕刻萝卜花的原因有两个：一个原因是要让整桌菜卖出更贵的价钱之外，另一个原因就是：炫技。这是人的天性，如果掌握了高于常人的技术，总忍不住会拿出来卖弄卖弄，没机会卖弄的话，在受到环境的刺激后，就会“技痒”。
从词的作法看，上片布景，下片说情，或者叙事、造理，这是宋词基本结构模式。回文体的歌词，大体上亦依此模式填写。上片的相关物景，包括雾窗、暮天，花落、鸦啼，经过回环往复，变而成为窗雾、天暮，落花、啼鸦，其实际项目并不曾添加。下片通过人物形态的转换，叙说故事。其之由袖罗、瘦影，风翦、红丝，变而为罗袖、影瘦，翦风、丝红，同样也不曾添加。无非是一位女子，于花落、鸦啼的背景下，通过风翦、红丝及翦风、丝红的变换，以展现其婀娜多姿的身段而已。这就是回文的奥秘。
这首词描摹的是眼前风物，虽然意义不大，但是依旧不失隽永别致。从中更可看到词人娴熟的文字技巧。
雪消晴沼涨微波，一局文楸比烂柯。尘外清霄三岛近，日边春色五云多。
不妨窈窕耽书癖，时遣旗抢战睡魔。汹涌诗情何所似，九军雷动伐灵鼍。
大云山中泉一注，东湖先生读书处。先生胸次迥出尘，山中草木皆真趣。
读书岂徒事铅椠，匡时事业于兹具。试出绪馀售于人，要使苍生尽陶铸。
平生苦节甘若饴，妻子不免于寒饥。遇事直前无顾忌，终遭坎坷蹈危机。
达生委命宁自悔，万里生还天所遗。山中茅屋依然在，洞云江月与心期。
湖田荒秽方料理，诏书南下君复起。百年此道亦何心，乘流则行坎则止。
空山寂寂午闻鸡，一路桃花照旧蹊。漫说娄江恬淡观，真仙今在武陵西。
老大常愁节物催，东皇又挽斗杓回。
江天惨惨不成雪，山驿萧萧初见梅。
隐士寄云从地肺，游僧问路上天台。
戏书幽事无时阙，古锦诗囊暮暮开。
佛寺连野水，池幽夏景清。繁木荫芙蕖，时有水禽鸣。
通溪岸暂断，分渚流复萦。伴僧钟磬罢，月来池上明。
友人竟不至，东北见高城。独游自寂寞，况此恨盈盈。
