白水山佛迹岩（罗浮之东麓也，在惠州东北二
何人守蓬莱，夜半失左股。
浮山若鹏蹲，忽展垂天羽。
根株互连络，崖峤争吞吐。
神工自炉鞲，融液相缀补。
至今余隙罅，流出千斛乳。
方其欲合时，天匠麾月斧。
帝觞分余沥，山骨醉后土。
峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞。
海风吹未凝，古佛来布武。
当时汪罔氏，投足不尽拇。
青莲虽不见，千古落花雨。
双溪汇九折，万马腾一鼓。
奔雷溅玉雪，潭洞开水府。
潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。
我来方醉后，濯足聊戏侮。
回风卷飞雹，掠面过强弩。
山灵莫恶剧，微命安足赌。
此山吾欲老，慎勿厌求取。
溪流变春酒，与我相宾主。
当连青竹竿，下灌黄精圃。
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插脚红尘已是颠。更(gèng)求平地上青天。新来有个生涯别，买断烟波不用钱。
沽(gū)酒市，采菱(líng)船。醉听风雨拥蓑眠。三山老子真堪笑，见事迟来四十年。
一个人生长在人世间已是够癫痴了，再去孜孜追求功名富贵、企图飞黄腾达，那就更加癫痴。最近生活道路发生了重大变化，在山阴家乡，自己有一条船，可以在湖面自由往来，不用花钱。
市中买酒，江上采菱，画船听雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，长期糊里糊涂地生活，觉悟时已经迟了四十多年。
参考资料：
1、蒋凡，白振奎编选．陆游集．南京：凤凰出版社，2014：169-170
2、严修编著．陆游诗集导读．北京：中国国际广播出版社，2009：310-311
鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。红尘：人世、社会。颠：通“癫”。新来：近来。生涯：生活。别：区分，异样。买断：全部买下。
沽酒：买酒、打酒。三山老子：作者陆游自称。三山：山名，在山阴西南九里，镜湖之滨。见事：明白事理。
开头两句，用自责的口吻，抒发愤激不平的感慨。陆游从三十四岁出任宁德主簿开始走上仕途，到四十二岁被免官，八年期间调动频繁，却一直未被重用，自然会有满腹的牢骚。他自已抱怨说，“插脚红伞”步入官场，这本身就是一个痴呆的人所作出的错误选择，可还想高升，还想被重用，这就像“平地上青天”一样的不切实际。接下来的两句，打开了一个新的局面：“新来有个生涯别，买断烟渡不用钱。”如今被免官，这倒好了，终于找到了一种新的生活方式——归乡闲居。三山、镜湖自有山水之胜，闲居于此，正如李白所说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），又如苏轼所说“唯江上之清风与山间之明月……取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”（《前赤壁赋》）。昔贤之言深获陆游之心，于是发出了类似的赞叹：“买断烟波不用钱”。由感慨到赞叹，这表现了作者初识隐居之乐的一种新鲜的感受。
词的下片又用具体的生活内容对隐居的乐趣作了一些必要的补充描写。如果没有“沽酒市，采菱船”几句，那么，前面所说的“别个生涯”和“买断烟波”就架空。最后两句是自嘲的话，是照应开头的自责而说的，说自己不仅痴呆而且还“真堪笑”，见事太迟，一直迟了四十午，还不知道生活的道路究竟应该怎么走，看来，过去的四十年算是白活了。虽然此词开头的自责给人一些沉重之感，但写到最后的自嘲，作者的笔调和心情就轻松得多了。
刘师培对放翁词的总体风格评价是：“屏除纤艳，清真绝俗，逋峭沉都，而出以平淡之词，例以古诗，亦元亮、右丞之匹，此道家之词也。”（《论文杂记》）这首词极其鲜明地体现了该特色。
我客古上谷，君侨辽之阳。翁翁者何心，造此离别场。
离别徂二岁，忽焉来帝乡。我昨得君书，昼夜以徬徨。
轻骑入军都，期君金台旁。君笑为我言，人为天所忙。
省亲返南国，觅举来北方。得马复失马，亡羊更寻羊。
六月不得息，萍梗随风飏。且喜见故人，一饫饥渴肠。
闻言感累欷，对饮倾百觞。姑作十日留，不妨次公狂。
或话陶公田，或抚毛生囊。时事或恸哭，旧学或商量。
诗或寻旗亭，曲或听教坊。或邀徐孺子，或款张思光。
名宰进姚合，懒仙招吴刚。肝肠热如火，嚼冰不得凉。
鴳雀处蓬蒿，乃思为凤凰。志意郁不遂，不敢偷太仓。
素心四三人，晨夕歌慨慷。嘤嘤求声鸟，萃集旋飞翔。
戢戢聚头鱼，堂策呼分行。我续出塞曲，君歌适馆章。
握手送登车，黯然同神伤。亦知终有别，胡竟聚难常。
亦知别不久，不久犹觉长。岂无寄书邮，不如觌面详。
岂无抚尘交，不如知心良。翁翁者何心，造此离别场。
愿言互鞭策，努力沛腾骧。更为语黄九，倔强母暂忘。
不自弃驽骀，犹堪报君王。彭彭冀野马，会看联镳扬。