玉井湛秋月，光影清肺腑。群姝拥飞盖，列坐水仙府。
晚色淡苍烟，远香度风渚。水木更清华，疏桐连弱榉。
济济集群彦，良会喜今雨。铁崖文章伯，笔阵谁敢拒。
天生高世姿，不作庸人语。两张多藻思，珠玉映月露。
醉吟采莲词，似对若耶女。濂溪《爱莲说》，绝胜著花谱。
卢敖有仙气，欲向风中举。嗟予复效颦，笑倒诗中虎。
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湖上雨乾花片轻，铁笛新翻曲谱成。西施郑旦船尾卧，狂杀江南阮步兵。
劝郎杯酒莫放乾，与郎裁衣禦春寒。明日郎须过湖饮，花旗孑孑树长竿。
白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
不趁盛时随众卉，幽姿高韵独萧然。
别开小径连松路，常爱陶潜远世缘。
千里论文惭裹粮，二僮一马出相望。
未缘竟日留佳客，犹带春星问草堂。
鸟雀荒庭无洒扫，龙蛇素壁有篇章。
吾庐不厌秋风破，屋漏新痕已满行。
春溪甘滑漱山瓢，归卧藤阴藓径遥。云气酿成巫峡雨，松声寒似浙江潮。
书生与世例迂阔，山意向人殊寂寥。却喜庾郎贫到骨，韭畦时一摘烟苗。
香飞玉屑，光凝粉蝶。不比精神莹彻。春风一树倚东栏，还称道、仙肌胜雪。
凭谁与说，容吾捡折。老去情缘未歇。□船一棹百分空，直吃到、花梢有月。
