登坛纷斗艳，雨后出回廊。袅袅各扶醉，亭亭薄洗妆。
风生匀粉汗，露湿散珠香。花国荀陈会，无教目宋墙。
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廿季灯月影，书屋记梅枝。久客颔髯长，怀君骨格奇。
通家如老友，拜母复看儿。高傲古心发，清芬邻舍知。
深林不受暑，吾亦爱盆荷。坐久荷香发，从知暑气多。
因花为刻漏，裁叶胜轻罗。一瓣如舟泛，閒倡越女歌。
莫是荒三径，金钱怜买邻。屏开孔雀尾，槛簇玉龙鳞。
对坐忆尊酒，疗饥如八珍。言从赤松子，辟谷作仙人。
梦留香国瑞，笑得美人心。入室照明月，临文开素襟。
交情传杂佩，孤调引鸣琴。自托幽芳意，宁烦觅赏音。
九月匈奴杀边将，汉军全没(mò)辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬(zàng)。
妇人依倚(yǐ)子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼(zhòu)烛。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。
汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。
征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。
如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
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没：覆没、被消灭。
招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
依倚：依赖、依靠。同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。
迢递燕台役，行行正未休。晚潮富阳火，春雨霅溪舟。
奔走双蓬鬓，艰难一敝裘。惟应访旧乐，十日酒尊留。
久客饶孤闷，连阴动浃旬。行云应已倦，细雨亦伤频。
飘泊嗟吾道，饥寒任此身。人家酒应熟，谁为问南邻。
