铁泉旧精舍，还见铁泉流。问讯锦岩胜，知为云水幽。
居然异村舍，相劝卜林丘。且共区中赏，何劳方外求。
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余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
东坡：指宋代著名文学家苏轼，字子瞻，自号东坡居士。欧阳公：指宋代著名文学家欧阳修。
云岩：指苏州虎丘山，山上有云岩寺。剑池：在虎丘山上。
弊箦（zé）破旧的竹席。折铛（chēng）：断了腿的锅。衲：僧衣。
相属：相连接。太息：叹息。骈然：两两相对的样子。约：穷困。迭夸：轮流夸耀。交诋：相互诋毁。呶呶（náo）：唠唠叨叨的样子。逐逐：必须得到的样子。
风：同“讽”，讽劝。
此文选自《高青丘集·凫藻集》卷三，上人是对僧人的敬称。文章是高启给友人虚白上人的赠序。作者笔下的虚白上人，品德高尚，才能出众。他安贫乐道，具有独立的人格，对达官贵人不屑一顾，而对志同道合的友人却是招待唯恐不周。而这一切，又是放在当时士大夫世风日坏，僧风日败的社会环境中来写的，二者形成了鲜明的对比，显然，作者写作此文的目的，不仅赠给虚白上人，而且也为了“风乎人”、“省于己”，是为了针砭时弊而作的。
君家渝水我螺川，同是江南百里天。同道同心更同姓，只年相远却忘年。
阆苑会仙侣，金钟低度，玉磬初敲。松阴下、仙音一派风飘。
笙箫。早人语静，幢幡绕，寿字香烧。张坤鹤，被霞裾鹤氅，宝髻云翘。
消摇。同登道箓，看取天外鸾轺。拥无边、沧海皓月银涛。
相邀。涤除玄览，瑶池宴，已熟蟠桃。功成后，行不言之教，万物根苗。
瓣香奉古人，乞灵策情我。灯下展残编，泪痕昔曾堕。
陈家小獐鹿无角，细草长林春濯濯。
鱼乎未来汝登俎，头颅作羹蹄作脯。
儿童休笑余不仁，仙家日日烹麒麟。
渔人猎人何贤否，浮生生死不自有。
吁嗟乎大鱼，扬鬐獐授首。
孤城岁徂叹幽独，举觞醉饮城西曲。野风萧条山雪暮，寒梅无花柳难绿。
今年今日不可留，明日明年更可愁。山中纵有如渑酒，春花烂熳与谁游。
潜鱼怀深渊，飞鸟慕青冥。志尚各有适，罗弋纷四陈。
神龙失云雾，蠖伏同众鳞。哲士无势位，俯首齐凡民。
仰叹发浩歌，悲来痛填膺。气数苟在天，匹夫岂能争。
时予避地水村，土人乱，复入城。仲雍避荆吴，断发文其身。
殷箕遘昏乱，佯狂受奴髡。少连柳下惠，降辱称逸民。
微服过宋都，去衣入裸人。在昔大圣哲，处困皆有伦。
区区卑贱子，含垢安足嗔。伏读明夷卦，悠然感我心。
柔顺以蒙难，艰贞晦其明。踬马恒破车，恶妇恒破家。
冠帻事攻劫，安能正奇邪。汉家四百载，党祸为萌芽。
处士盛名节，朝廷非所嘉。名节尚不可，何况群骄奢。
