昔贤开教地，遗构倚江潭。文雅嘉兹会，儒风盛往谈。
衣冠倾海内，山斗在天南。今日弦歌宰，芳筵更合簪。
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洗竹添新笋，培桑减旧条。就风钻火易，凿地引泉遥。
檐挂新收笱，池浮旧弃瓢。西邻春酒熟，深夜却相招。
山中秋日冷萧萧，一谷寒云伴寂寥。黄菊傲霜花半老，绿荷翻雨叶将彫。
烟霞遁迹规模小，铅汞还丹岁月遥。试向西皇问消息，青天端不负穷樵。
黄龙不负覆舟飞，天意人情尽可知。一掷乾坤将自赌，两周甲子是谁推。
若须要处长生鹿，可是曾收越影骓。睿德神功无籍在，土花封合御园碑。
芥毛金爪勇难干，肯作霜花对乍寒。
若说乘轩有痴鹤，司晨如此合峨冠。
翔仞当年览德辉，传芳花品未思归。
晚来雾鬓凭轩处，直恐金翘相对飞。
泽兰萱草比多言，谓汝分阴久夺鲜。
政恐淇园修竹劲，不如秦岭老松坚。
高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。
肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。
临风裛露早秋天，范出南金色更鲜。
若向东篱比标格，定知花市不言钱。
泽兰：菊科泽兰属植物。“妇人和油泽头，故云泽兰。”最早之文献记载可以追溯到我国的礼记和楚辞。萱草：黄花菜学名萱草。
政：指国政。淇园修竹：指卫武公辅佐周平王之事。此处借指仁政、德政。淇园，周代卫国的竹园。修竹，长竹，高竹。秦岭老松：《汉书·东方朔传》记载，南山即终南山，在今陕西省南部，是秦岭的主峰之一。在民间，对老者的祝福，常用“福如东海长流水，寿比南山不老松”之词句，愿老者福寿双全。东海就是指现在的东海与黄海。南山一词，则源于《诗经·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之寿，不骞不崩”。比照“淇园修竹”，此“秦岭老松”似亦有所指。
此诗饱含忧愤，前两句以泽兰和萱草之口吻，互责对方夺其风光；后两句述担忧之事，即虽拥有仁德美行，但难以实现，因为与秦岭松的长久相比，其难以相匹。诗中深蕴宏伟抱负不得施展的忧愤之情。
几年蜗蚓占山扉，唤转风光似旧时。
从此禅门多事在，篆香重课少陵诗。
世网谁所张，西弥天宇大。
万情本一机，矻矻同此在。
徐君经世心，心乃超世外。
趣静缘有动，无显奚用晦。
姑为辟俗去，示世无吾待。
结庵定其迁，初不惮不一。
容膝得胜处，外物了纤芥。
有山自烟云，有水可灌溉。
百丈峙翠屏，千寻拖碧带。
床头三圣书，会意谢分挂。
天山和要旨，肥遁元非内。
此名扁此室，吾诗傥容配。
话旧共蝉联，河桥且系船。春归花满地，江阔雨连天。
处士题鹦鹉，诗人拜杜鹃。此生虽老去，未敢愧前贤。
