黔娄过原宪,无事苦留宾。不识今朝贵,还疑旧隐沦。
羹蔬胜肉味,酌醴比醪醇。丘壑道常在,田园情更亲。
双钩窗下草,数卷架中尘。金马喧何避,桑枢辙屡新。
饭儿同脱粟,衣仆尚悬鹑。有室堪容膝,无财可累身。
祇言因宦达,何事以官贫。欲待抛簪绂,归寻南涧蘋。
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北斗秋横云髻影。莺羽衣轻,腰减青丝剩。一曲游仙闻玉声。月华深院人初定。
十二阑干和笑凭。风露生寒,人在莲花顶。睡重不知残酒醒。红帘几度啼鸦暝。
唐宋公主多不下嫁,入道观为女冠,内人之失宠者也然。《瑞鹤仙·陈华山内夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有秽行,文人对之多作轻亵语,韩愈《华山女》诗,亦不免此,此尚算庄言。《本事诗》卷下将此词定作艳词。可见《瑞鹤仙·陈华山内夫人》一词也为艳词。“睡重不知残酒醒”,释家严戒酒,道家则否,故《真诰》有“玉醴金浆”之语。“华山”在金元人之手,南宋妇女所不能到。此言“人在莲花顶”,乃虚拟词,托梦境耳。上片言入定,下片言酒醒,则其中所言皆梦境可知。以《瑞鹤仙》词题来看,这两首词应是送给同一个人,那末这“华山”也可作为名字解,即指陈华山内夫人。
“北斗”三句,述道女装束。此言道女头顶上盘着高耸的发髻,用一支玉簪横插其中。她投在地上的影子,极象秋高气爽时的夜空中的北斗星。她身上穿着剪裁合身的飘飘欲仙似的绸服,从后面望去细腰盈握,满头青丝飘拂。“一曲”两句,为道女自娱而写真。此言在月色明亮夜深人静之时,她在道观中用玉磬敲奏出一支悦耳动听的《游仙》曲来自娱取乐。上片写出这位道女的典雅不俗,也含有词人对她的爱慕之意在。
“十二阑干”三句,转写自身。“阑干”,这里作栏干解。“莲花顶”,即华山莲花峰,峰上有上清宫,宫前有池生千叶莲花。此言词人见了扇面上所画的山峰,仿佛自己也到了华山莲花峰顶的上清宫内。词人凭栏斜倚只觉秋风生寒,一片清凉。此非真到,只是因为是题“华山道女扇”,所以词人有此即兴想象之境,或即上所言之梦境耳。“睡重”两句,也是照应上三句的梦境。此言其饮酒填词,在不知不觉中却昏然睡去,酒醒后起床不知道绣帘外的昏鸦啼归已是叫了多少次了。下片全写自己对扇画的感受,最后才点出,以上这些只不过是他的梦中景象。
自从大火西流后,渐觉凉风到竹林。李白已无当世志,宋郎又动少年心。
群阴得势夜声合,万物将穷杀气沉。谩索雅琴弹一曲,徽弦绕指是商音。
石畔葵萱总看花,黄金杯侧注丹砂。艾宣笔意谁传得,孝子忠臣在一家。
畦蔬有嘉种,更藉雨露恩。绿叶发华滋,足可供盘飧。
伊谁慕清修,志欲茹其根。于焉写幽贞,宛宛生意存。
晓日上乾陵,乾陵何巍巍。前瞻对双阙,上有十丈碑。
左右蕃夷像,想见朝贡时。一抔土未乾,衮服易袆衣。
好还虽天道,剪伐尽本支。凄凉庐陵谪,慷慨黄台辞。
赖有狄相国,取日洗咸池。母后盗国鼎,吕氏非薄姬。
中睿乃其子,天幸亦其宜。骊山三日火,见笑牧羊儿。
如何陵上柏,独有神护持。千秋百岁后,魂魄复来兹。
故山草木赭,应悔复辟迟。天回西日照,岁暮北风吹。
南登乐游原,默诵昭陵诗。
数日西山踏早梅,东风昨夜斩新开。停车未许倾杯酒,走马先须报镜台。
冷蕊正宜帘阁笑,繁花还仗剪刀催。衫裆携得寒香在,飘瞥从君嗅一回。
祖佐文忠幙,初新肃愍祠。
昔曾瞻古柏,今始识孙枝。
西鄙方头重,南辕若背驰。
汉朝如论蜀,草檄舍君谁。