雪夜䏈句
清夜群彦集，虚馆一灯闪。白雪积更霏，玄云暝逾掩。
幌薄绚琉璃，瓦素侔琬琰。珠跳间投隙，玉立每因文。
檐铎金琅珰，璧水银潋滟。庭柏冻不僵，宫槐望逾俨。
皋禽夺娟娟，屋乌羞黯黯。觞举席既秩，语永兴方渐。
芬郁杂桂椒，圆方荐菱芡。酬酢肆驩嚣，讴吟互褒贬。
炉嘘火盎盎，篆袅烟冉再。岸帻极情真，吮毫缘韵险。
思涌若有神，文成不加点。癯然皤侵鬓，酣巳红上脸。
吻燥喜馈浆，耳热思卧簟。冰齑乃吾嗜，池鳞念谁罨。
青黄感木灾，黑白悲丝染。振衣鹤蹁跹，䋈羹鱼喁噞。
画蛇肯添足，持鳌不遗压。庶用乐羁幽，焉能任拘捡。
掀髯良巳放，拊捭讵云謟。更移烛屡续，坐久祍终敛。
小草汉张芝，清谈宋王俭。寒床西卧袁，夕艇拟泛剡。
公乎材总迈，余也厕何忝。假寐云小憩，梦噩恐成魇。
城柝或罢击，风叶忽闻飐。虹光射斗牛，妖气荡关陕。
行藏愧蹉跎，岁月伤荏苒。野起舞听窗，鸡惊呼骇猃。
款洽既无荒，留连复何慊。相对总忘疲，东方巳睒睒。
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吴山多金堂，我来访仙真。神交若有契，邂逅见主人。
浮云白步障，老松青承尘。从以香严髫，环以琼树春。
仙人坐盘石，杯劝三五巡。果苞武陵秀，木爇占城珍。
几见蓬海沙，不数上古椿。问从何处来，骑鹿来秋旻。
谓是老人瑞，游戏葛水滨。容我野服见，间簉西阁宾。
再拜上祝辞，慇勤寄千谆。一祝等龟鹤，再祝生麒麟。
语罢却复进，罄折问养神。随之上南极，放牧云汉津。
卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。
沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。
眼前正是卢橘花开、枫叶衰败的深秋季节，出得门来遥望远方，京师不知道在远处的哪个地方。
沅水湘江日夜不停地流向东方，为什么就不能为我这个愁情满怀的人驻留片刻听一听我内心的苦衷呢？
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沅湘：沅水和湘水的并称。战国楚诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。住：停，止，歇下。
作者通过卢橘开花、枫叶衰败这两个意象，点明时令正是深秋，秋天往往是诗人伤情悲怀的季节，诗中用一个“衰”字，将诗人面对肃杀秋景时的一怀愁绪袒露无遗
五岳盘神基，四渎(dú)涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕(jī)岩下，金声濑(lài)沂(yí)滨。
卷华藏纷雾，振褐(hè)拂埃尘。
迹从尺蠖(huò)曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。