淄黉老叟鲜机心，四十二载点朝簪。中外南北频拮据，度支承乏惕影衾。
六年持筹嗟仰屋，华发种种类临深。匪朝匪夕躬尽瘁，畏首畏尾力难任。
黔驴技穷驽马殚，倦鸟回首思高林。屡疏乞骸玦未赐，一言忤旨狱吏侵。
只身狼狈困缧绁，十龄稚子相追寻。俯仰天地等逆旅，依依将雏祛烦襟。
忆昔夏侯与黄霸，异姓授书传古今。况尔年少方趋庭，好惜寸阴如寸金。
君子患难行素位，经史乔梓足哦吟。天王神圣公论皎，浊醑逡巡对月斟。
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吾闻闽人陈叔起，能画往与荆关比。不烦兔颖事点缀，只染鹤翎从骫骳。
等閒著意求难得，乘兴从容即数纸。此翁已死画少传，一笔落手人争市。
向来得者谁最多，惟有永嘉黄学士。昨日赠我树石图，画者之名乃陈氏。
陈翁写画惟写情，不必区区论形似。想当槃薄临风时，落日苍茫走山鬼。
开窗倏忽生数树，树底坡陀石两觜。老干相樛交屈铁，巉岩裂皴如颡頯。
蟠拿平陆奋蛟龙，奰屃中林蹲虎兕。高枝直上势拂云，低叶扶疏未容㱟。
发生意与元气会，惨澹影入秋旻里。囊游五岭或遇之，近度居庸尝见此。
须凭廊庙作栋梁，久历风霜露文理。高堂日对兴潇洒，眼底丹青实堪鄙。
焚香啜茶尘可洗，令我抱病砉如褫。多君此意期共坚，却笑纷纷竞桃李。
翻水僧犹敬故侯，为予解榻小淹留。
病馀尚觉山川健，兴在烟霞故款休。
忆昔游子初辞家，柳未舒荣桃未华。一去天涯不知岁，江边又见寒梅花。
梅花半开复半落，行人东去海之角。空山落日云正愁，世路悠悠行未休。
闻君才上摘星楼，又到濡须坞口游。胜地山川曾百战，故人烟雨只孤舟。
苍苍楚水蒹葭晚，漠漠江田粳稻秋。应有陈蕃悬榻待，免悲王粲滞荆州。
廿年隐海滨，读《易》忘其老。避乱复居辽，植果守荒岛。
诸孙各勤学，玉立尽国宝。知子非忘世，作计不草草。
狂夫来一饭，放眼穷苍昊。出门勿相笑，动静或同道。
倚阑谁问紫玄翁，湘浦幽怀莫我同。邂逅秦渔人不识，扁舟常在水西东。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
