山水各宗支，结构分百脉。向背意态殊，风土因之隔。
于人何亲疏，适意成主客。昔我避乱初，小筑公山侧。
百家饮一泉，邻果任饱吃。人面或万状，性情无两格。
古姓聚为村，樵采名叔伯。午后始开门，槐花深一尺。
猜你喜欢
跛者命在杖，渡者命在舟。人生依万物，得失不自由。
有愁何以消，客或进一篘。谓客酒可忘，吾愁非真愁。
痛饮虽至醉，不入伶籍俦。此酒有时醒，此愁无时休。
微寒尽余威，园林纳新意。品类纷有名，皆从上古至。
我生与万族，衣食各生智。凤皇啄琅玕，鸱鼠甘粪利。
当其经营中，了不异人意。苟为易地谋，两两相唾弃。
郁郁成都桑，劳劳有深义。自非天下才，此事良不易。
常恐时数来，便令负斯志。妻织儿胜锄，悠然足高睡。
子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好(hào)事人，载醪(láo)祛所惑。
觞(shāng)来为之尽，是谘(zī)无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
子云性嗜酒，家贫无由得。杨雄生来好酒，家贫不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴请教释惑，才能有酒喝。
有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。
当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。
因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
子云性嗜酒，家贫无由得。
时：常常。赖：依赖，依靠。好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪：带着酒。祛所惑：解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
觞：饮酒。是谘：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞，充实，充满。
伐国：《汉书·董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。畴昔：往昔，过去。
我辰邂逅得朱明，一离阴邪一点生。蓬矢尚存随薄宦，龙驹已老怯修程。
鬓毛久似安仁白，神气初惭卫玠清。南郭丈人慈爱并，远分珠玉助光荣。
走到城门一鞠躬，街前房屋尽烧空。家中墙壁虽犹在，锅灶毫无四面通。
匹马送将违，心摇正欲飞。好依官道柳，且傍老莱衣。
草藉清尊满，花馀故树稀。平生君共我，独自夕阳归。
羡君低事过时见，一点间愁不以心。
笑语屡陪桃李酒，诗书曾对竹松林。
已惊别鹤江天远，何事骑鲸岁月侵。
五桂聊芳知有日，去寻萧侣碧云深。
