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春风谱世情，去我若驰鹜。
北枝未破粉，断萼已飘素。
殷勤南郭綦，邀我速冠屦。
著鞭向晴原，盘传咄嗟具。
移樽晚色间，醉入众香聚。
花浮承露盘，座绕临风树。
停杯忆昨游，香色尚深驻。
重来未旬浃，顿觉心腹露。
后会虽可期，稍稍迫迟暮。
酬花了无计，一醉其殆庶。
如何竞剪烛，雕绘觅奇句。
愿当百罚深，肯效黄金注。
嘉庆之三载，孟夏月上旬。舟行发巴渝，薄暮濒江滨。
因思去年冬，此邑遭黄巾。传闻意尚恻，何况目睹真。
系缆上岸行，城市皆沈沦。一山在城西，庙宇黯不新。
不知何王宫，楼观栖微尘。栋梁未尽圮，阶级犹可循。
劫灰所偶遗，此亦灵光伦。折行入禹庙，明德昭明禋。
谓当食万年，何意荒荆榛。内有前县令，坐系经年春。
守土弃土走，何以腰垂绅。谍告反得死，何以谢万民。
庙前双桂树，围大容转轮。曾见探丸来，烈焰飞城闉。
我欲从之语，无言独含颦。偶焉遇牙郎，为我琐细论。
自云有父兄，同来达巴岷。与君为同乡，身亦江南人。
嗟哉为利谋，岂意遭难屯。先是惊风鹤，寇至闻比邻。
自当静境内，大义慷慨申。民心既以安，士气亦以振。
常时乏备御，临难犹逡巡。游侦彼何辜，乃向长流湮。
静镇尔岂能，闻贼意则瞋。城中击钟鼓，城外丛棘矜。
此地高踞山，其下为通津。寇来何坦如，不用设距堙。
官守死其职，去就民所遵。县令仓卒逃，余众尤私身。
挤排大江中，戢戢为鱼鳞。亲戚谁复知，但闻呼救频。
县尉独守廨，平日颇宽仁。贼渠知好官，推磨使之驯。
愿为厉鬼死，气结不复呻。元戎率滇师，解园策如神。
首问失城罪，有喙何能伸。章绶宜在腰，积贮宜在囷。
犴狴宜有囚，库藏宜有银。一一皆自服，絷俟军事竣。
独惜十万家，一炬胥泯泯。至今月黑时，野阔飞青磷。
众者化为少，富者化为贫。弟行寻其兄，儿啼号其亲。
身亦有父兄，欲问无由询。孤身客他乡，已矣长含辛。
吾闻此言悲，涕泗横无因。蜀中苦兵久，惟有呼昊雯。
作诗纪姓氏，尉张令则陈。生者戒守吏，死者劝为臣。
鱼目高泰山，不如一玙(yú)璠(fán)。
贤甥(shēng)即明月，声价动天门。
能成吾宅相，不减魏阳元。
自顾寡筹(chóu)略，功名安所存？
五木思一掷，如绳系穷猿。
枥中骏马空，堂上醉人喧。
黄金久已罄，为报故交恩。
闻君陇西行，使我惊心魂。
与尔共飘飖(yáo)，云天各飞翻。
江水流或卷，此心难具论。
贫家羞好客，语拙觉辞繁。
三朝空错莫，对饭却惭冤。
自笑我非夫，生事多契阔。
蓄积万古愤，向谁得开豁(huò)？
天地一浮云，此身乃毫末。
忽见无端倪(ní)，太虚可包括。
去去何足道，临歧空复愁。
肝胆不楚越，山河亦衾(qīn)裯(dāo)。
云龙若相从，明主会见收。
成功解相访，溪水桃花流。
鱼的眼珠即使堆得比泰山还高，却哪里比得上一块美玉？
贤甥就是珍贵的明月珠，声望和身价振动了天门。
一定会成为我家的宰相外甥，如同寄居外祖父家的魏舒。
再看看我自己却缺少良谋大略，至今仍朱取得功名。
我的处境好似被绳拴任的猿猴，穷途末路，真想像赌博一样奋力一掷五木。
榴头没有池骋干里的骏马，堂上充满醉酒的狂呼。
为了酣报故友的恩情，黄金早已挥撒全无。
听说你要去陇西郡，真使我心里吃惊不已。
我与你是飘泊的人，如今又要分手各奔前途。
江水流淌有时会时弯时曲，我的心绪却难以一一发泄。
贫困的人家难于好客，笨嘴人总会感到言词繁绮。
徒然让你冷落寂寞了三日，对着蒲饭惭愧自己的无能。
嘲笑自己不是个大丈夫，生活中充满了勤劳辛苦。
心里番积着不尽的忧愁，发泄给谁才使自己获得解脱？
天地如同一片小小的浮云，我如同细微的毫毛尖。
看起来天地似乎无边无际，然而天地又被笼括进太虚。
不要说什么越走越远，面对分离的岔路口心中又充满忧愁。
你我肝胆相近，不似楚越两地一样隔远，远离山河却如同盖一床被褥。
如果有一天风云际会，圣明的君主还会把我起用。
功成名就时，你如果想起要寻找我，我正在一溪清流、两岸桃花的世外隐居。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：383-385
“鱼目”二句：鱼目高高堆如泰山也不如一片玉。鱼目：鱼的眼珠子。一说鱼目指夜明珠。玙璠：美玉。
明月：珍珠名。
阳元：晋人魏舒，字阳元。
寡筹略：少谋略。筹略：筹画，谋略。
五木：古代博具以所木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。
陇西：郡名，唐陇右道有陇西郡，即渭州，治所在今甘肃陇西县东南。
飘飖：流落，飘泊。
家：一作“居”。
三朝：即三日之义。错莫：犹落寞，冷落之意。饭：一作“饮”。
非夫：非丈夫。契阔：勤苦，劳苦。
开豁：解除，消除之意。
浮云：喻不值得关心之事。毫末：毫毛的末端，比喻十分细微。
端倪：头绪，边际。太虚：谓气这一宇宙万物最原始的实体。
衾裯：被子和帐子。
云龙：云龙相从，喻君臣遇合。
桃花：此用东晋陶潜《桃花源记》典故。言其归隐之地。溪：一作“绿”。
此诗作为一位长辈对晚辈的赠诗，自然不离一些忠告和勉励的话语，同时此诗也抒发了作者理想不得实现的感慨。
诗分四段。开头六句为第一段，是对从甥的夸赞。“鱼目高太山，不如一玙璠”，这起句奇绝高迈，犹如飞自天外，落之玉盘。高如泰山的夜明珠，不如一块美玉。这开头的两句议论，引入入胜，又为下两句夸甥作了铺垫。下两句把从甥比作明月，评价何等之高！明月行天，万人仰看，声价动地，自不必说了。一句“动天门”，反衬动人间，一语两面，可谓奇异妙笔。“能成吾宅相，不减魏汤元”两句，用了一个典故。魏汤元即魏舒，少孤，为外祖家抚养。外家起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外家视魏舒少而慧，以为应验。魏舒曰：“当为外视成此宅相。”（《晋书·魏舒传》）此两句诗意，是赞从甥高才，不弱于魏舒。诗人把如明月一般声价的高五，视为“能成吾宅相”，似有贬抑之嫌，其实不然，诗人是从辈份上立论的，显然含有爱惜之意。
“自顾”以下八句为第二段，诗人自述个人境况。他夸赞从甥“能成吾宅相”之后，自比惭愧，所以有“自顾寡筹略，功名安所存”之句。李白未获“功名”，是否因缺少筹略尚无定论。“从政治思想家和活动家的角度看，李白实在不算高明”（王运熙《李白集校注·前言》），但他仕路受阻，主要还是因为权贵谗毁。李白政治上受挫之后，仍怀报国之心，但也时有出世之想，泄气之辞。“五木”以下六句，直叙境况。诗人把自己比作“绳系穷猨”，不得自由，心想五木一掷，摆脱爵禄的羁绊。五木，古代赌博的一种器具。《世说》云：桓宣武与袁修道樗蒲（博戏），“袁修道齿不合，遂厉色掷去五木。”诗人化用此典，内含寓意。李白蔑视权贵，而注重友情。为了报答故交的恩义，他不惜“千金散尽”；为使堂上醉人尽兴，又不惜以骏马换酒。他生性豪侠意气，鄙视黄白之物，每遇故交，慷慨解囊，兴之所至，不惜以“五花马，千金裘”去“换美酒”，“同销万古愁”（《将进酒》）。此诗“枥中”四句自述境况，充分表现了诗人豪爽重义的情性。
“闻君”以下十句为第三段，转写离别之情。“闻君陇西行，使我惊心魂”。听到从甥将去陇西，陇西郡乃唐代边陲荒凉之地。西行此地，不能不令人为之一惊。以下则写送别时的复杂心情。意思是想与从甥同去“飘飖”，如寒鸟入荒原，雪天各飞翻。但是诗人心中又有矛盾，没有明说，只言此种心情，如江水流卷，难以陈述完全。“贫家羞好客，语拙觉辞繁”，是说贫家偏偏好客，语拙偏又辞繁，这种自相矛盾难以说明白。因此几天打不起精神，连吃饭也感到无由的羞愧。此番送别之情，写得细密委婉，一语三叹。
“自笑”句以下为最后一段，开解之言。意思是：自笑我不是大丈夫，生来多有苦事难以摆脱。心中积蓄了多少忧愤，何处能得到开豁？想来犹如天地间一层浮云，此身不过是物之毫末罢了；顷刻间即无踪影，终归化入自然之气中了。古代哲人以为“万物散而为太虚”。想到如此，所以“去去何足道？临歧空复愁。”去去，指从甥陇西之行。临歧，面临歧路。此为宽解之语。“肝胆不楚越；山河亦衾帱。”《庄子·德充符篇》云：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。诗人借此开斛，既然认为万物皆一，与自然同体，那么山河也就是床上的帐被了。诗人借庄子之言，以表豁达之情。“”《易乾·文言》云：云从龙，风从虎。意思是龙起生云，虎啸生风，同类感应。后用以比喻君主得贤臣，臣子遇明君。诗人借此是说从甥西行，如果云龙相从，建功立业，那么皇帝会征召入朝的。最后诗人谈到自己，则另有一番深意。“成功解相访，溪水桃花流”，是说：成功之后不会忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。晋人陶渊明写了《桃花源记》，那脱离尘世之累的自由生活所在，成为许多政治失意之人向往之处。李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”（《古风·郑客西入关》）之句，反映了诗人对桃花源的向往。此诗以“溪水桃花流”作结，暗含诗人隐居之想。