云木郁江曲，心知好丘壑。攀蹬寻窅深，穿岩得疏豁。
万古青莲花，苍寒半舒萼。钟歇滩响闻，云开峰翠落。
荒台存往迹，暝烟见城郭。延目散襟颜，倚石就觞酌。
却羡无心云，逍遥去寥廓。
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一线沿崖路，衰残步屧迟。攀萝冲雾上，倚槛俯空危。
石佛像须久，山僧言不知。看来众亭子，最是妙高奇。
低帽白蕉衫，跨马北岩路。
为我撤炎歊，时有清风度。
投策蹑游屐，扪萝穷幽趣。
怪石鸣瘦筇，狭径窘危步。
云间启深洞，玲珑天巧露。
僧侣罗上下，钟声答晨暮。
长笑排翠谒，围棋惊振鹭。
陶写屏丝竹，恐为风景污。
拂藓题苍崖，纵横醉中句。
兹游岂易得，载酒莫辞屡。
交臂寻幽岁已残，瘦藤枯石重跻攀。
忽逢晴洞龙开室，冷瞰寒溪玉绕山。
猿鸟窥人知旧识，藤萝引迳入无间。
游车自向红尘去，日暮老僧催闭关。
楚有养狙(jū)以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋(fù)什一以自奉。或不给，则加鞭箠(chuí)焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤(wù)。
其夕，相与俟(sì)狙公之寝，破栅(zhà)毁柙(xiá)，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁(něi)而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆(kuí)者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。如果猕猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公的吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全醒悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，舍弃狙公，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。
郁离子（即刘基隐退青田山时自取的笔名）说：“世上那种凭借权术奴役人民却没有法度的人，不就像狙公吗？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”
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狙：猕猴。部分：部署分配。此处指分派之：到。求：寻找。此指采摘。赋：征收。箠：用鞭打，名作动。畏苦之：对（这种生活）感到很苦。
树：动词，种植。与：同“欤”，吗。然则：既然这样，那么。既：完。寤：同“悟”，领悟到。
相与：一起。柙：关兽的木笼。卒：终于。
以：把。以……为：把……当做。（此处为倒装句，养狙以为：把养猴当做）术：权术假：依靠俟：等候归：回归或：有的实：果实其：那个馁：饥饿为之役：被他（狙公）奴役。道揆：道德准则。
禁鼓城头报五更，景阳楼上打钟声。
只疑仿佛天将晓，不省徘徊月尚明。
闪闪青灯星户缀，松松绿鬓雾窗横。
蜂黄蝶粉都描得，那有鸦儿画不成。
黑雨横江天漠漠，馋蛟怒吼惊涛作。扁舟冒险且归来，正恐明朝风更恶。
绿罨苕溪顾渚，拍茶妇、绣裙如雨。携香茗，轻盈笑语。
记得鲍娘一赋。邀陆羽，煎花乳，红闺日暮。玉山半醉绡帏护，且消酪奴佳趣。
