春雨作风风作雨，城南閒却望春台。人曾有约漫相失，老不待招还自来。
酒兴诗狂难料理，黄莺紫燕莫疑猜。倦飞亭上晴堪赏，分付桃花缓缓开。
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守分莫强图。遣日闲居。乐天知命忍萧疏。万事休论成与败，兀兀前途。
失去本来虚。得也何如。百年反覆乃须臾。不似中心存道念，贤圣相扶。
湖南清绝地，长夏想为情。
六月风日冷，炎天冰雪生。
蓬莱如可到，心迹喜双清。
去郭轩楹敞，幽居不用名。
卧佛山坳，退翁亭角，春风已扫岩磴。指点斜阳，引我马蹄幽兴。
见十里、五里青松，映将花、未花红杏。人静。但炊烟树杪，万峰齐暝。
载酒閒房深处，纵赤米黄齑，也须酩酊。记得题诗，粉壁依然苔径。
更坐起、榻下沉沙，共招寻、水边鸣磬。清镜。照皇州一气，冷波千顷。
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！
参考资料：
1、百度百科.华语网
道：说。
莫：不要。子：小鸟。望：盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
细雨桐花晚，微风麦气秋。王符偏好学，宋玉不胜愁。
世事同蕉鹿，人心类棘猴。何时虎溪上，还共远师游。
唯有江郊发，能消畏日长。
晚杯荷露重，竿枕竹风凉。
溪鹭閒无敌，庭萱恨易忘。
翩翩孤蝶意，只是托幽香。
南徐报政入文昌，东郡须才别建章。视草名高同蜀客，
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下，缇骑千重照路傍。
自古相门还出相，如今人望在岩廊。
